惟公戢暴在安民，声色刑威本无作。
羲皇画易开天地，讼师协济随成比。蛮夷贼宄内外殊，虞廷总属皋陶士。
才堪平理能治兵，禁非正义原同行。莱兵远却惟司寇，泮宫献馘归明刑。
圣贤矩度遗芳轨，古人亦可今人拟。渊泉浚养时之出，左宜右有皆相似。
来公本是浙中英，少年甲第腾蜚声。龙光初奋镆铘匣，十二屠牛立解铏。
潮邦正值风涛恶，横奔毒噬棼鲸鳄。惟公戢暴在安民，声色刑威本无作。
冰清玉润阳春旋，期年民自以不冤。驰驱愿效同仇志，荷戈执挺争相先。
曾贼渠魁已擒掊，党孽倭奴亦授首。赞猷辑士公居多，让德让功公不有。
口碑载道讴歌频，誉声上彻通苍旻。康侯晋锡从天下，补衮行应入紫宸。
乘风巨翮今未已，九万图南从此始。姬朝方吉承周公，壮猷共赞宣王理。
有文谟，有武备，出将入相皆吾事。伫见勒绩燕然收功铜柱，纪万年之青史。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
公 gōng《國語辭典》
公 [ gōng ]
动- 平分。《说文解字·八部》：「公，平分也。」
- 使多数人得知或分享。如：「公诸世人」、「公诸同好」。
- 一种古代的爵位，位居五等之首。《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 称谓：➊ 对祖父的称呼。如：「外公」。➋ 对年长或有地位者的尊称。如：「主公」、「老公公」。➌ 妇人称丈夫的父亲为「公」。如：「公公」、「公婆」。
- 对同辈的敬称。《史记·卷七六·平原君传》：「公等录录，所谓因人成事者也。」
- 平正无私。如：「因公忘私」。《书经·周官》：「以公灭私，民其允怀。」《韩非子·五蠹》：「自环者谓之私，背私者谓之公。」
- 有关众人的事物。如：「办公」。
- 姓。如汉代有公俭。
- 属于大众的。如：「公费」、「公物」、「公筷」、「公海」。
- 雄性的。如：「公鸡」。
- 不掩饰、不隐藏的。如：「公然」。《隋书·卷七○·杨玄感传》：「朋党相扇，货贿公行。」
- 国家负责的。如：「公营」、「公告地价」。
戢 jí《國語辭典》
戢 [ jí ]
动- 将兵器收聚而藏。《说文解字·戈部》：「戢，臧兵也。」《国语·周语上》：「夫兵戢而时动，动则威。」《后汉书·卷一·光武帝纪下》：「退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛。」
- 收敛。《诗经·小雅·鸳鸯》：「鸳鸯在梁，戢其左翼。」唐·李白〈上安州李长史书〉：「戢秋霜之威，布冬日之爱。」
- 止息。如：「戢怒」。《南史·卷六九·虞荔传》：「愿将军少戢雷霆，赊其晷刻。」
- 姓。如明代有戢如止。
暴 bào/pù《國語辭典》
暴 [ bào ]
动- 急遽、猛烈。《说文解字·日部》：「暴，疾有所趣也。」《诗经·邶风·终风》：「终风且暴，顾我则笑。」汉·郑玄·笺：「暴，疾也。」
- 欺凌。《荀子·性恶》：「则夫彊者害弱而夺之，众者暴寡而哗之。」
- 毁坏、蹧蹋。如：「暴殄天物」、「自暴自弃」。
- 空手搏斗。《论语·述而》：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。」宋·邢昺·疏：「空手搏虎为暴虎。」
- 鼓起、突出。如：「他气得头上的青筋都暴出来了。」
- 残酷凶恶。如：「残暴」、「暴虐」、「暴行」。
- 急躁的。《荀子·彊国》：「威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。」唐·杨倞·注：「暴察，谓暴急严察也。」
- 急骤的、猛烈的。如：「暴风」、「暴雨」、「暴饮暴食」。
- 姓。战国时韩国有暴鸢，汉代有暴胜之。
暴 [ pù ]
动- 晒。《孟子·滕文公上》：「曾子曰：『不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。』」同「曝 」。
- 显露。宋·苏洵〈六国论〉：「思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之不甚惜。」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
安民 ān mín
安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达 疏：“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“修己安民，良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回：“一面出榜安民，盘清府库。” ——《漢語大詞典》
声色（聲色）shēng sè
(1).指淫声与女色。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞止声色，毋或进。” 孔颖达 疏：“止声色者，歌乐华丽之事，为助阴静，故止之。”《史记·乐书》：“放弃《诗》《书》，极意声色， 祖伊 所以惧也。” 明 刘基 《御柳》诗之二：“君王不为娱声色，无用辛勤学舞腰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“由此富有巨万，声色豪奢，世家所不能及。”
(2).指美好的声音与颜色。《吕氏春秋·重己》：“其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣。” 高诱 注：“声，五音宫商角徵羽也；色，青黄赤白黑也。” 宋 苏轼 《宝绘堂记》：“ 刘备 之雄才也，而好结髦； 嵇康 之达也，而好锻鍊； 阮孚 之放也，而好蜡屐；此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。”
(3).特指诗文所表现的意境格调或事物的动人色彩和风格。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也。前此则为 晏 欧 ，为 温 韦 ，体段虽具，声色未开。” 朱自清 《白采的诗》：“‘优生’的概念是早就有了的，但作者将它情意化了，比人更深入一层，便另有一番声色。” 胡也频 《到莫斯科去》四：“而且－－这些阔人，每个人还常常打着响亮的哈哈，似乎这声音才更加把客厅显得有声色了。” 茅盾 《我走过的道路·一九二二年的文学论战》：“我们约请 郭沫若 ，除慕名想一见外，就是想当面邀他加入文学研究会，以便把《文学旬刊》办得更有声色。”
(4).《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。” 孔颖达 疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记·中庸》：“声色之於以化民，末也。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“刑法所应，和颜任理，慎勿以情轻加声色。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷八：“﹝ 李天生 ﹞与 顾寧人 讲韵学不合，加以声色。” 郭沫若 《洪波曲》第六章四：“我说拂袖而去，这倒并不是修辞，因为 徐寿轩 临走的时候曾经和我动过声色。”
(5).谓争吵。《魏书·洛南王匡传》：“后因与太常 刘芳 议争权量，遂与 肇 声色。”《魏书·儒林传·李业兴》：“若有相乖忤，便即疵毁，乃至声色，加以谤駡。”
(6).泛指说话声音和脸色。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“故其刚柔明畅贞固之徵，著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。” 宋 叶适 《张令人墓志》：“常日有不乐，未尝破声色。”《红楼梦》第四九回：“今儿 湘云 如此説了， 宝釵 又如此答，再审度 黛玉 声色，亦不似往日，果然与 宝釵 之説相符，心中甚是不解。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“先生待我完全就跟自己的嫡亲的女儿一样，丝毫也没有过什么苟且的声色。”
(7).指相术。常据被相者的声音颜色以揣测其人的吉凶祸福。 五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“会公有一门僧，善声色。” ——《漢語大詞典》
(2).指美好的声音与颜色。《吕氏春秋·重己》：“其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣。” 高诱 注：“声，五音宫商角徵羽也；色，青黄赤白黑也。” 宋 苏轼 《宝绘堂记》：“ 刘备 之雄才也，而好结髦； 嵇康 之达也，而好锻鍊； 阮孚 之放也，而好蜡屐；此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。”
(3).特指诗文所表现的意境格调或事物的动人色彩和风格。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 张子野 词，古今一大转移也。前此则为 晏 欧 ，为 温 韦 ，体段虽具，声色未开。” 朱自清 《白采的诗》：“‘优生’的概念是早就有了的，但作者将它情意化了，比人更深入一层，便另有一番声色。” 胡也频 《到莫斯科去》四：“而且－－这些阔人，每个人还常常打着响亮的哈哈，似乎这声音才更加把客厅显得有声色了。” 茅盾 《我走过的道路·一九二二年的文学论战》：“我们约请 郭沫若 ，除慕名想一见外，就是想当面邀他加入文学研究会，以便把《文学旬刊》办得更有声色。”
(4).《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。” 孔颖达 疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记·中庸》：“声色之於以化民，末也。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“刑法所应，和颜任理，慎勿以情轻加声色。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷八：“﹝ 李天生 ﹞与 顾寧人 讲韵学不合，加以声色。” 郭沫若 《洪波曲》第六章四：“我说拂袖而去，这倒并不是修辞，因为 徐寿轩 临走的时候曾经和我动过声色。”
(5).谓争吵。《魏书·洛南王匡传》：“后因与太常 刘芳 议争权量，遂与 肇 声色。”《魏书·儒林传·李业兴》：“若有相乖忤，便即疵毁，乃至声色，加以谤駡。”
(6).泛指说话声音和脸色。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“故其刚柔明畅贞固之徵，著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。” 宋 叶适 《张令人墓志》：“常日有不乐，未尝破声色。”《红楼梦》第四九回：“今儿 湘云 如此説了， 宝釵 又如此答，再审度 黛玉 声色，亦不似往日，果然与 宝釵 之説相符，心中甚是不解。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“先生待我完全就跟自己的嫡亲的女儿一样，丝毫也没有过什么苟且的声色。”
(7).指相术。常据被相者的声音颜色以揣测其人的吉凶祸福。 五代 王定保 《唐摭言·杂文》：“会公有一门僧，善声色。” ——《漢語大詞典》
刑威 xíng wēi
(1).谓严历执法，使民畏慑。《荀子·议兵》：“刑威者强，刑侮者弱。” 王先谦 集解：“刑当罪使民可畏则强。”
(2).刑罚。《后汉书·应劭传》：“凡爵列、官秩、赏庆、刑威，皆以类相从，使当其实也。” 孙中山 《大总统令内务司法两部通饬所属禁止体罚文》：“近世各国刑罚，对於罪人，或夺其自由，或絶其生命，从未有滥加刑威，虐及身体，如体罚之甚者。” ——《漢語大詞典》
(2).刑罚。《后汉书·应劭传》：“凡爵列、官秩、赏庆、刑威，皆以类相从，使当其实也。” 孙中山 《大总统令内务司法两部通饬所属禁止体罚文》：“近世各国刑罚，对於罪人，或夺其自由，或絶其生命，从未有滥加刑威，虐及身体，如体罚之甚者。” ——《漢語大詞典》
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
无作（無作）wú zuò
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。