寂寥门巷每相过，亲近贤人所得多。

(1).空虚无形；空无人物。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改。” 王弼 注：“寂寥，无形体也。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾僕夫之憔悴。” 王逸 注：“寂寥，空无人民之貌也。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？”
(2).寂静无声；沉寂。《古文苑·枚乘〈忘忧馆柳赋〉》：“鎗鍠啾唧，萧条寂寥。” 章樵 注：“鎗鍠，大音；啾唧，小音。并寂然无声。”《宋书·隐逸传论》：“若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦。” 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。” 宁调元 《立秋柬钝剑松江》诗：“江海悲冥灭，音尘久寂寥。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“她为什么会在这寂寥无人的夜里，独自在海边的树林徜徉？”
(3).引申指死亡。 南朝 梁 费昶 《华光省中夜闻城外捣衣》诗：“ 扬云 已寂寥，今君復弦直。”
(4).空旷；高远；辽阔。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“纷紜天地，寂寥宇宙。” 李善 注：“寂寥，旷远之貌也。” 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“寂寥天地暮，心与广川閒。” 巴金 《利娜》：“上面永远是那个灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封闭了的荒原。”
(5).恬静；淡泊。 汉 王充 《论衡·自纪》：“﹝ 王充 ﹞恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“有 宏达 先生者，恢廓其度，寂寥疏阔。”
(6).冷落萧条。 南朝 宋 谢灵运 《君子有所思行》：“余生不欢娱，何以竟暮归，寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥。” 宋 苏轼 《乞赈济浙西七州状》：“ 熙寧 中饥疫，人死大半，至今城市寂寥。少欠官私逋负，十人而九。若不痛加賑恤，则一方餘民，必在沟壑。” 明 李贽 《与弱侯焦太史书》：“此间自八老去后，寂寥太甚，因思向日亲近善知识时，全不觉知身在何方，亦全不觉欠少甚么，相看度日，真不知老之将至。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界非常寂寥。”
(7).谓稀疏；稀少。 唐 韩愈 《送权秀才序》：“ 权生 之貌固若常人耳，其文辞引物连类，穷情尽变，宫商相宣，金石谐合。寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。” 宋 叶适 《题潘彦庶群书辩证》：“余愧非精识，其《羣书辩证》，寂寥十数简，谓古人之书必待己而决，颇亦疑之。” 梁启超 《变法通议·论科举》：“坐是之故，而瑰瑋特絶之徒……羞与 噲 伍，是以此中人才，日就寂寥也。”  ——《漢語大詞典》

门庭里巷。《后汉书·郎顗传》：“公府门巷，宾客填集。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“客子念故宅，三年门巷空。” 清 龚自珍 《绮寮怨》词：“烟锁登临，门巷昼沉沉。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”  ——《漢語大詞典》

(1).亲密接近。《韩非子·说难》：“大意无所拂悟，辞言无所繫縻，然后极骋智辩焉，此道所得亲近不疑，而得尽辞也。”《后汉书·何进传》：“ 绍 以为中官亲近至尊，出入号令，今不悉废，后必为患。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“亲近药物方书，动作步趋，以致和宣滞，为国自爱，副鄙陋拳拳之心。”《儒林外史》第三四回：“ 庄绍光 见 萧昊轩 气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《魏书·出帝纪》：“若无亲近，听故友陈之。”《南史·虞寄传》：“亲近将扶 寄 出， 寄 曰：‘吾命有所悬，避欲安往？’”
(3).近旁。指皇帝周围。《东观汉记·邓阊传》：“﹝ 邓閶 ﹞虽得於上，身在亲近，不敢自恃，敬之心，弥篤也。” 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“尘忝亲近地，孤负圣明恩。” 宋 司马光 《乞合两省为一札子》：“ 文帝 （ 曹丕 ）受禪，改祕书为中书，有令有监，而亦不废尚书，然中书亲近，而尚书疎外矣。”
(4).亲抚近邻。《淮南子·齐俗训》：“地削名卑，不能亲近来远。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“夫德不足以亲近，而文不足以来远。”  ——《漢語大詞典》

(1).有才德的人。《易·繫辞上》：“有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”《史记·太史公自序》：“守法不失大理，言古贤人，增主之明。” 唐 杜甫 《述古》诗之一：“贤人识定分，进退固其宜。” 老舍 《四世同堂》十九：“一个贤人若是甘心受苦难而一声不出，一个凡人就必须说出自己的苦难，以便自居为贤人。”
(2).浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” 唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。” 宋 陆游 《对酒》诗：“气衰成小户，醅浊号贤人。”参见“ 贤人酒 ”。  ——《漢語大詞典》

得到的(东西)。《左传·襄公十九年》：“取其所得，以作彝器。”《楚辞·招魂》：“其土烂人，求水无所得些。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“吾歷官所得綬，皆著藏中。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二一：“ 大文 ，你担任的是关于音节一方面，请你报告研究所得吧。”如：劳动所得。  ——《漢語大詞典》