价人维藩，大师维垣
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？
天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）价人 jià rén
善人。《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“价，善也。” 朱熹 集传：“价，大也。大德之人也。”一说指介人，甲士。参阅 郑玄 笺、 高亨 注。 ——《漢語大詞典》
维藩（維藩）wéi fān
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“藩，屏也。”后以“维藩”喻保卫疆土的重任。 明 郑若庸 《玉玦记·传旨》：“忆当年汗马劳，矢石间功成建旄，维藩隆委，犹惭 颇 牧 营边徼。” ——《漢語大詞典》
大师（大師）dà shī
(1).学者、专家的尊称。《史记·儒林列传》：“学者由是颇能言《尚书》，诸 山东 大师无不涉《尚书》以教矣。”《百喻经·治秃喻》：“时彼秃人往至其所，语其医言：‘唯愿大师为我治之。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“二百餘年来，讲堂茂草、弦诵闃如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，儼然坐皋比、称大师矣。” 胡适 《〈国学季刊〉发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了，新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。”
(2).佛的十尊号之一。即天人师。《瑜伽师地论》卷八二：“谓能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师。”后遂为僧人的尊称。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“﹝ 姚兴 ﹞尝谓 罗什 曰：‘大师聪明超悟，天下莫二。’” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“而京师僧讳和尚，称曰大师。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大师一一问行藏，小生仔细诉衷肠。”
(1).古代三公之一。《诗·小雅·节南山》：“ 尹氏 大师，维 周 之氐。”《左传·僖公二十六年》：“昔 周公 、 大公 ，股肱 周室 ，夹辅 成王 ， 成王 劳之而赐之盟，曰‘世世子孙无相害也’。载在盟府，大师职之。”参见“ 三公 ”。
(2).古代乐官之长。《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。”《荀子·王制》：“禁淫声，以时顺脩，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。” 杨倞 注：“大师，乐官之长。大读太。”《汉书·食货志上》：“孟春之日，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。” ——《漢語大詞典》
(2).佛的十尊号之一。即天人师。《瑜伽师地论》卷八二：“谓能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师。”后遂为僧人的尊称。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“﹝ 姚兴 ﹞尝谓 罗什 曰：‘大师聪明超悟，天下莫二。’” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“而京师僧讳和尚，称曰大师。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大师一一问行藏，小生仔细诉衷肠。”
(1).古代三公之一。《诗·小雅·节南山》：“ 尹氏 大师，维 周 之氐。”《左传·僖公二十六年》：“昔 周公 、 大公 ，股肱 周室 ，夹辅 成王 ， 成王 劳之而赐之盟，曰‘世世子孙无相害也’。载在盟府，大师职之。”参见“ 三公 ”。
(2).古代乐官之长。《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。”《荀子·王制》：“禁淫声，以时顺脩，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。” 杨倞 注：“大师，乐官之长。大读太。”《汉书·食货志上》：“孟春之日，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。” ——《漢語大詞典》
维垣（維垣）wéi yuán
《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“垣，墻也。” 郑玄 笺：“大师，三公也。”大，通“ 太 ”。后因以“维垣”为太师之代称。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 鲁公 拜维垣，亲客来贺。公略无德色，且笑语犹常时。”维垣，一本作“ 太师 ”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“ 绍兴 丁卯岁， 明清 从 朱三十五丈 希真 乞先人文集序引，文既成矣，其中有云：‘公受今维垣 益公 深知，倚用而不及。’” ——《漢語大詞典》
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