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安然,蓬莱洞里仙。

未知作者元代〕《【双调】雁儿落过得胜令_想赴蟠桃玳

想赴蟠桃玳瑁筵,休享御酒琼林宴。息争名夺利心,发养性修真愿。争如纸
被裹云眠,茶药倚炉煎。看峻岭衔花鹿,使巅峰献果猿。朝元,在金阙寥阳殿。
安然,蓬莱洞里仙。
  为浮生两鬓白,观镜里朱颜迈。忙辞了白象简,紧纳了金鱼带。绿柳倚门栽,
金菊映篱开。爱的是流水清如玉,那里想侯门深似海。幽哉,袖拂白云外。彭泽,
清闲归去来。
  光阴似流水,日月搬昏昼。尘俗一笔勾,世事都参透。睡来时高枕一无忧,
闷来时拄杖半过头。饥来时一钵千家饭,闲来时孤身万里游。盈眸,阆苑风光秀。
抬头,蓬莱景物幽。
  荣华似风内灯,富贵如槐安梦。恰六朝贺太平,十二国干戈动。人海混鱼龙,
浮世隐英雄。收楚韩元帅,兴周的姜太公。功名,到底成何用?悉是:南柯一梦
中!

词典释义

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安然蓬莱洞里

安然 ān rán
(1).犹泰然。心情安定貌。《后汉书·冯衍传上》:“老母诸弟见执於军,而 邑 安然不顾者,岂非重其节乎?”《敦煌变文集·降魔变文》:“见者寒毛卓竪, 舍利弗 独自安然。” 明 杜浚 《唐港耕人歌》:“ 倪生 昔日有此田,无米纳课犹安然。”吕剧《李二嫂改嫁》第五场:“倘然他一口答应下,从今心里也安然。”
(2).平安;安安稳稳地。 晋 郭璞 《谏留任谷宫中疏》:“不宜令 谷 安然自容,肆其邪变也。” 元 无名氏 《桃花女》第一折:“你今日安然,明日无事,到后日午时,合该土炕上板殭身死。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘牛小姐见面》:“一样做浑家,我安然,伊受祸;你名为孝妇,我吃旁人駡。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“妹子,我和你避俗以来,光阴迅速,不觉已是一载有餘,后来的那一个,到安然做了家婆,与他睡了半年,也不曾被臭气薰死。” 赵树理 《小二黑结婚》十二:“有几个胆子太小的人,还悄悄劝大家说:‘忍事者安然。’有个被他俩作践垮了的年轻人说:‘我从前没有忍过?越忍越不得安然!’”
(3).安静。 萧红 《生死场·荒山》:“等 菱芝嫂 把针还给五姑姑的时候,屋子安然下来。”  ——《漢語大詞典》
蓬莱(蓬萊)péng lái
(1). 蓬莱山 。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》:“自 威 、 宣 、 燕昭 使人入海求 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ,此三神山者,其傅在 勃海 中。” 宋 陈师道 《晁无咎张文潜见过》诗:“功名付公等,归路在 蓬莱 。” 明 王錂 《春芜记·说剑》:“他本 蓬莱 仙种,偶然寄跡人间。”
(2).蓬蒿草莱。借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》:“举英奇於仄陋,拔髦秀於蓬莱。”
(3).《后汉书·窦章传》:“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 。”后因以指秘阁。 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》:“ 周王 羣玉 之山, 汉 帝 蓬莱 之室。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗:“雋游追幙府,高步集 蓬莱 。”
(4).指 蓬莱宫 。 唐 杜甫 《宿昔》诗:“宿昔 青门 里, 蓬莱 仗数移。”  ——《漢語大詞典》
洞里(洞里)
唐 卢纶 过楼观李尊师 犬吠松间月,人行洞里花。
唐 姚合 送林使君赴邵州 江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
唐 司空图 贺翰林侍郎二首 其二 玉版徵书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
唐 曹唐 仙子洞中有怀刘阮 洞里有天春寂寂,人间无路月茫茫。
唐 张乔 送何道士归山 樵客若能随洞里,回归人世始应悲。
唐 皮日休 江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其二 堂扃洞里千秋燕,厨盖岩根数斗泉。  ——《骈字类编》
仙 xiān《國語辭典》

仙 [ xiān ]

  1. 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如:「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。」
  2. 性情或行為超凡不俗的人。如:「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉:「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」
  3. 姓。如宋代有仙源明。
  1. 神仙的、仙人的。如:「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》:「含利颬颬,化為仙車。」
  2. 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》:「心虛體自輕,飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩:「起晚堪從事,行遲更覺仙。」
  3. 超俗不凡。如:「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉:「今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。」
  1. 稱死的婉辭。如:「仙化」、「仙去」、「仙逝」。

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