无乃槁木形，人禽两自在。
苏轼〔宋代〕《高邮陈直躬处士画雁二首》
野雁见人时，未起意先改。
君従何处看，得此无人态。
无乃槁木形，人禽两自在。
北风振枯苇，微雪落璀璀。
惨淡云水昏，晶荧沙砾碎。
弋人怅何慕，一举渺江海。
众禽事纷争，野雁独闲洁。
徐行意自得，俯仰苦有节。
我衰寄江湖，老伴杂鹅鸭。
作书问陈子，晓景画苕霅。
依依聚圆沙，稍稍动斜月。
先鸣独鼓翅，吹乱芦花雪。
君従何处看，得此无人态。
无乃槁木形，人禽两自在。
北风振枯苇，微雪落璀璀。
惨淡云水昏，晶荧沙砾碎。
弋人怅何慕，一举渺江海。
众禽事纷争，野雁独闲洁。
徐行意自得，俯仰苦有节。
我衰寄江湖，老伴杂鹅鸭。
作书问陈子，晓景画苕霅。
依依聚圆沙，稍稍动斜月。
先鸣独鼓翅，吹乱芦花雪。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）无乃（無乃）wú nǎi
亦作“ 无迺 ”。 相当于“莫非”、“恐怕是”，表示委婉测度的语气。《论语·雍也》：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？” 唐 韩愈 《行难》：“由宰相至百执事凡几位，由一方至一州凡几位，先生之得者，无乃不足充其位邪？” 元 萨都剌 《相逢行》：“郎君别后瘦如许，无迺从前作诗苦？” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“公子此际利害，间不容髮，不急为之救，乃又虑及未然，兄之计无乃左矣！” ——《漢語大詞典》
槁木 gǎo mù
亦作“槀木”。 枯木。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木。” 孔颖达 疏：“止如槀木者，言音声止静感动人心，如似枯槀之木止而不动也。” 唐 李山甫 《山中答刘书记寓怀》诗：“骨将槁木齐，心同止水浄。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“《老子》书五千语，要在不攖人心；以不攖人心故，则必先自致槁木之心，立无为之治。” ——《漢語大詞典》
形 xíng《國語辭典》
形 [ xíng ]
名- 實體、身體。如：「有形」、「無形」、「形影不離」。《呂氏春秋·先識覽·去宥》：「人之老也，形益衰，而智益盛。」
- 樣子、樣貌。如：「圓形」、「形象」、「形態」、「形容」。《孫子·虛實》：「故兵無常勢，水無常形。」《晉書·卷一一四·苻堅載記下》：「又北望八公山上草木，皆類人形。」
- 狀況。如：「情形」。
- 地勢。如：「地形」、「形勢」。《史記·卷八·高祖本紀》：「秦，形勝之國，帶山之險。」
- 表現、顯現。如：「喜形於色」、「形之於外」。《禮記·樂記》：「感於物而動，故形於聲。」南朝梁·蕭統〈文選序〉：「情動於中而形於言。」
- 構成、變成。《管子·牧民》：「惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。」
- 描寫。如：「形容」、「難以形於筆墨」。
- 比較、對照。如：「相形見絀」。《淮南子·齊俗》：「故高下之相傾也，短脩之相形也，亦明矣。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
禽 qín《國語辭典》
禽 [ qín ]
名- 鸟类的总称。如：「家禽」、「飞禽」。《尔雅·释鸟》：「二足而羽谓之禽。」《文选·谢灵运·登池上楼诗》：「池塘生春草，园柳变鸣禽。」
- 姓。如汉代有禽坚。
- 捕捉。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。」通「擒」。
两 （ 兩 ） liǎng
两 [ liǎng ]
- 数目，二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前：～个黄鹂。～本书。
- 双方：～可。～边。～便（客套用语，彼此方便）。～旁。～侧。～袖清风。～败俱伤。
- 中国市制重量单位：十～（一市斤。旧制为十六两一市斤）。半斤八～（喻彼此一样，不相上下，含贬义）。
- 表示不定数目：～下子。～着儿（zhāor ）。
自在 zì zài
(1).安闲自得，身心舒畅。 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之六：“留连戏蝶时时舞，自在娇鶯恰恰啼。” 宋 梅尧臣 《五月十三日大水》诗：“戢戢后池鱼，随波去难留，扬鬐虽自在，江上多网钩。”《红楼梦》第一○九回：“ 贾母 众人听了，心中好不自在。”
(2).自由；无拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》：“因共扶 盆子 带以璽綬， 盆子 号泣，不得自在。” 唐 李咸用 《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大军渡河》：“富与贵悉非所愿，但得自在足矣。” 陈毅 《示儿女》诗：“九洲万国共一球，东方自在西方囚。”
(3).犹自然。 宋 苏轼 《过温泉》诗：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。” 金 元好问 《三香亭杂咏》：“宫园深闭无人到，自在流鶯哭暮春。” 元 萨都剌 《题三氏小楼》诗：“南来北去年年事，岸草汀花自在春。”
(4).佛教以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
(2).自由；无拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》：“因共扶 盆子 带以璽綬， 盆子 号泣，不得自在。” 唐 李咸用 《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大军渡河》：“富与贵悉非所愿，但得自在足矣。” 陈毅 《示儿女》诗：“九洲万国共一球，东方自在西方囚。”
(3).犹自然。 宋 苏轼 《过温泉》诗：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。” 金 元好问 《三香亭杂咏》：“宫园深闭无人到，自在流鶯哭暮春。” 元 萨都剌 《题三氏小楼》诗：“南来北去年年事，岸草汀花自在春。”
(4).佛教以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
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