清冷焚众香，微妙歌法言。

(1).清凉寒冷。《素问·至真要大论》：“诸病水液，澄澈清冷，皆属於寒。” 闻捷 《海燕》：“四月的海水是清冷的，海峡中的潮流又很急湍。”
(2).指人的风神俊秀或心地清洁。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“心清冷其若冰，志皎洁其如云。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清冷，风神轩举。”
(3).冷清；冷落。 明 来集之 《铣氏女花院全贞》：“小的小姐年甚娇小，或者挨不过清冷，倒好学些风流！”《红楼梦》第三一回：“人有聚就有散，聚时喜欢，到散时岂不清冷？既清冷则生感伤，所以不如倒是不聚的好。” 魏巍 《东方》第六部第十一章：“你虽然回国去了，但我在这里，并不寂寞，并不清冷，因为我是在同我们结成生死之谊的朋友的国土。”
形容声音清越。《天雨花》第四回：“ 仪贞 便把爹爹叫，口齿清冷言语明。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“山谷外经行电车的电笛声清冷地鸣叫着。”  ——《漢語大詞典》

(1).多种香气。亦指各种名香。《史记·司马相如列传》：“郁郁斐斐，众香发越。”《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。” 李善 注引《法华经》：“烧众名香。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“众香深黯黯，几地肃芊芊。”
(2). 众香国 的省称。 赵朴初 《一九五六年三月赴印度过昆明游西山有作》诗之二：“应是分茅自 众香 ，千红万紫绕禪房。”自注：“佛经：有佛国名 众香 。”参见“ 众香国 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).精微深奥。《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。” 汉 赵岐 《〈孟子〉题辞》：“儒家惟有《孟子》閎远微妙，緼奥难见。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫至物微妙，可以理知，难以目识。” 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗：“况闻此经甚微妙，百千诸佛真祕要。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“与之言，微妙玄远，多出意表。”
(2).指精微深奥的道理。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“﹝ 孟宗献 ﹞坐卧讽咏深思，已而尽得其法，下笔造微妙，再试，魁於乡、於府、於省、於御前，天下号 孟四元 。” 阿英 《盐乡杂信四》：“不知我佛如来，跑到森林中四十九日悟道时，亦曾参透此中微妙否？”
(3).谓精深复杂，难以捉摸。 茅盾 《清明前后》第四幕：“多一个人，我就不至于孤掌难鸣，而且，在微妙的关头，您又懂得怎样转换空气，把事情缓和下去。” 张洁 《沉重的翅膀》七：“人和人之间的关系，有时相当微妙。得失全在反掌之间。”
(4).精细巧妙。《孙子·用间》：“非微妙不能得间之实。”《荀子·议兵》：“兼是数国者，皆干赏蹈利之兵也，佣徒鬻卖之道也，未有贵上安制綦节之理也。诸侯有能微妙之以节，则作而兼殆之耳。” 杨倞 注：“微妙，精尽也……诸侯有能精尽仁义，则能起而兼危此数国。”
(5).犹细小。《淮南子·俶真训》：“夫挟依於跂跃之术，提挈人閒之际，撢掞挺挏世之风俗，以摸苏牵连物之微妙，犹得肆其志，充其欲。” 高诱 注：“微妙，犹细小。”  ——《漢語大詞典》

(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”
(2).犹格言。《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌》：“ 杜少陵 诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”
(3).指释、道之经论。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”  ——《漢語大詞典》