面色不忧苦，血气常和平。
丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
藜藿不充肠，布褐不蔽形。终岁守穷饿，而无嗟叹声。
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）面色 miàn sè
(1).脸上的气色。《新五代史·杂传一·罗绍威》：“ 弘信 状貌奇怪，面色青黑，军中异之。” 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“我见他掩了泪眼，改了面色。” 华山 《山中海路》四：“他的妻子在灶头右手的地铺上躺着，面色蜡黄。”
(2).指脸。 ——《漢語大詞典》
(2).指脸。 ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
忧苦（憂苦）yōu kǔ
为之忧愁痛苦；忧愁痛苦。《史记·孝文本纪》：“今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之怛惕不安，未尝一日忘於心。”《史记·淮南衡山列传》：“前日 长 病，陛下忧苦之，使使者赐书、枣脯。” 晋 陆机 《拟古诗·今日良宴会》：“曷为恒忧苦，守此贫与贱。” 唐 窦参 《迁谪江表久未归》诗：“人生年几齐，忧苦即先老。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她决不在她所厌恶的人的面前哭泣，示出自己的怯弱，虽然她心里是忧苦的。” ——《漢語大詞典》
血气（血氣）xuè qì
(1).血液和气息。指人和动物体内维持生命活动的两种要素。《管子·禁藏》：“宫室足以避燥溼，食饮足以和血气。”《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知；有知之属，莫不知爱其类。” 清 恽敬 《都昌元将军庙碑铭》：“天下有形必有神，而有血气者最验；有血气之中，毛羽鳞介并在五虫，而人为最验。”
(2).指元气，精力。《左传·襄公二十一年》：“方暑，闕地，下冰而牀焉。重茧衣裘，鲜食而寝。 楚子 使医视之。復曰：‘瘠则甚矣，而血气未动。’”《汉书·宣帝纪》：“耆老之人，髮齿堕落，血气衰微。”《红楼梦》第六七回：“况且姑娘这病，原是素日忧虑过度，伤了血气。”
(3).指气质、感情。《荀子·非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度，拟於女子。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“及长，足智恢达，以义理胜血气。” 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“必得血气平静，骇浪不惊，又须勇敢镇定，内力涌现。”
(4).犹血性，骨气。《石点头·侯官县烈女歼仇》：“ 董 门宗族寥落，更鲜血气人，无敢向圜扉通问者。” 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》：“壮士凡有血气者，莫不抚膺浩叹，指髮狂呼。” 李大钊 《“晨钟”之使命》：“斯语一入吾有精神、有血气、有魂、有胆之青年中，鲜不勃然变色。”
(5).指血统。 孙中山 《答〈朝日新闻〉记者》：“是何异以少弟而与强盗为伍，以劫其长兄之家，而犹对之曰：‘兄不当恨乃弟过於恨强盗，以吾二人本同血气也。’”
(6).血的气味。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“海神女报 射摩 曰：‘尔手斩人，血气腥秽，因缘絶矣。’” ——《漢語大詞典》
(2).指元气，精力。《左传·襄公二十一年》：“方暑，闕地，下冰而牀焉。重茧衣裘，鲜食而寝。 楚子 使医视之。復曰：‘瘠则甚矣，而血气未动。’”《汉书·宣帝纪》：“耆老之人，髮齿堕落，血气衰微。”《红楼梦》第六七回：“况且姑娘这病，原是素日忧虑过度，伤了血气。”
(3).指气质、感情。《荀子·非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度，拟於女子。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“及长，足智恢达，以义理胜血气。” 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“必得血气平静，骇浪不惊，又须勇敢镇定，内力涌现。”
(4).犹血性，骨气。《石点头·侯官县烈女歼仇》：“ 董 门宗族寥落，更鲜血气人，无敢向圜扉通问者。” 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》：“壮士凡有血气者，莫不抚膺浩叹，指髮狂呼。” 李大钊 《“晨钟”之使命》：“斯语一入吾有精神、有血气、有魂、有胆之青年中，鲜不勃然变色。”
(5).指血统。 孙中山 《答〈朝日新闻〉记者》：“是何异以少弟而与强盗为伍，以劫其长兄之家，而犹对之曰：‘兄不当恨乃弟过於恨强盗，以吾二人本同血气也。’”
(6).血的气味。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“海神女报 射摩 曰：‘尔手斩人，血气腥秽，因缘絶矣。’” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
和平（龢平）hé píng
(1).政局安定，没有战乱。《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。”《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革。” 老舍 《四世同堂》二七：“ 中国 人是喜欢和平的。”
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。