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苴以茅社,锡以牺尊。

卢照邻唐代〕《中和乐九章。歌诸王第七

星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象著乾坤。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。

词典释义

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茅社牺尊

苴 jū/chá《國語辭典》

苴 [ jū ]

  1. 可结子的麻,亦称麻的子实为「苴」。《玉篇·艸部》:「苴,麻也。」《诗经·豳风·七月》:「九月叔苴,采荼薪樗。」汉·毛亨·传:「叔,拾也;苴,麻子也。」
  2. 姓。如唐代有苴那时。
  1. 粗劣、不精致。《墨子·兼爱下》:「昔者晋文公好苴服。」
  1. 包裹。《礼记·内则》:「实枣于其腹中,编萑以苴之。」

苴 [ jǔ ]

  1. 古时衬在鞋里的草垫。《说文解字·艸部》:「苴,履中草。」
以 yǐ《國語辭典》

以 [ yǐ ]

  1. 用。如:「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》:「我辞礼矣,彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》:「洗洿泥者以水,燔腥者用火。」
  2. 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》:「富国以农,距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》:「欲知天,以人事。」
  3. 认为。如:「以为」。《左传·昭公二十五年》:「告臧孙,臧孙以难;告郈孙,郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉:「窃以自古中兴之主,必有命代之臣。」
  4. 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》:「四矢反兮,以御乱兮。」《孟子·滕文公下》:「大则以王,小则以霸。」
  5. 令、使。《战国策·秦策一》:「向欲以齐事王,使攻宋也。」
  1. 因为、由于。《论语·卫灵公》:「君子不以言举人,不以人废言。」《韩非子·喻老》:「千丈之隄,以蚁蝼之穴溃。」
  2. 按、依。《孟子·梁惠王上》:「斧斤以时入山林,材木不可胜用也。」《商君书·更法》:「礼法以时而定,制令各顺其宜。」
  3. 在、于。《左传·桓公二年》:「其弟以千亩之战生,命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉:「赏以春夏而刑以秋冬。」
  4. 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前,表时空和方位的界限。如:「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
  5. 连及。《易经·小畜·九五》:「有孚挛如,富以其邻。」《论语·尧曰》:「朕躬有罪,无以万方。」
  1. 而、且。《诗经·邶风·燕燕》:「瞻望弗及,伫立以泣。」《礼记·乐记》:「亡国之音哀以思,其民困。」
  2. 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》:「于是关中为沃野,无凶年,秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》:「不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。」
  3. 目的在于。如:「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》:「郊社不修,宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
  4. 与、和。《仪礼·乡射礼》:「各以其耦进,反于射位。」
  1. 置动词后,无义。如:「得以」、「能以」。《论语·泰伯》:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命。」
  1. 太、甚。《孟子·滕文公下》:「三月无君则吊,不以急乎?」《史记·卷六六·伍子胥传》:「子之报仇,其以甚乎?」
  2. 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》:「吾计以定,卿勿复言。」通「已」。
  3. 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》:「魏日以削,秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》:「及其后世,日以骄淫。」
  1. 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》:「何其久也,必有以也。」《列子·周穆王》:「宋人执而问其以,华子曰:『曩吾忘也。』」
  2. 以色列的简称。如:「以阿战争」。
  3. 姓。如汉代有以彤。
茅社 máo shè
亦作“茆社”。 古天子分封诸侯,授之茅土使归国立社,称作茅社。《书·禹贡》“厥贡惟土五色” 孔 传:“王者封五色土为社。建诸侯,则各割其方色土与之使立社,燾以黄土,苴以白茅,茅取其洁,黄取王者覆四方。”《晋书·汝南王亮等传序》:“功臣无立锥之地,子弟君不使之人。徒分茅社,实传虚爵。” 宋 苏轼 《皇叔皇兄追封制》:“没享茆社,所以宠绥其子孙。”参见“ 茅土 ”。  ——《漢語大詞典》
锡 ( 錫 ) xī
锡 [ xī ]
  1. 一种金属元素,银白色,质软,富延展性:焊~。~矿。~石。~纸。~箔。
  2. 赏赐:~命。~赉。
  3. 姓。
牺尊(犧尊)xī zūn
亦作“ 牺樽 ”。亦作“ 牺罇 ”。亦作“ 牺鐏 ”。 古代酒器。作牺牛形,背上开孔以盛酒。或说于尊腹刻画牛形。《诗·鲁颂·閟宫》“白牡騂刚,牺尊将将。” 朱熹 集传:“画牛於尊腹也。或曰,尊作牛形,凿其背以受酒也。”《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。”《国语·周语中》“奉其牺象” 三国 吴 韦昭 注:“牺,牺樽,饰以牺牛。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》:“豚鸡在奠,牺鐏若歆。” 唐 欧阳詹 《明水赋》:“湛玉壶以无垢,入牺罇而有待。” 宋 王安石 《比部员外郎陈君墓志铭》:“或断而焚,或剖以为牺尊。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·牺樽》:“《三礼图》画彝形,刻划牺象於其上。此鄙儒未见其器,妄想图形。谨按《博古图》作牛形背上开窍以注酒,曰牺罇。如象形者曰象罇。据此,可证《三礼图》之谬。”  ——《漢語大詞典》

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