倬彼云汉，昭回于天。
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗。
旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？
旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？
旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。
旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！
瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）倬 zhuō《國語辭典》
倬 [ zhuó ]
形- 大而显著。《诗经·大雅·云汉》：「倬彼云汉，昭回于天。」唐·李德裕〈幽州纪圣功碑铭并序〉：「倬哉！天地应而品物生，君臣应而功业成。」
彼 bǐ《國語辭典》
彼 [ bǐ ]
代- 那、那个、那里。与「此」相对。如：「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》：「彼秦者，弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》：「横此大江，淹彼南汜。」
- 他。如：「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》：「方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己。」唐·韩愈〈师说〉：「彼与彼年相若也，道相似也。」
云汉（雲漢）yún hàn
(1).银河，天河。《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。” 毛 传：“云汉，天河也。” 汉 张衡 《思玄赋》：“乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤。” 唐 李咸用 《雪》诗：“云汉风多银浪溅， 崑山 火后玉灰飞。” 明 许潮 《赤壁游》：“青嶂吐蟾光。云汉澄江一练长。” 清 陈梦雷 《拟古·迢迢牵牛星》诗：“牵牛处河东，河西闲织女。云汉烂清光，佳期渺何许。”
(2).云霄，高空。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“比翼翔云汉，罗者安所羇。” 宋 王安石 《相鹤经》：“生三年，顶赤；七年，飞薄云汉。” 清 龚自珍 《语录》：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也。” 纪宇 《致青年朋友组诗·贡献歌》：“是雄鹰，鸟瞰五洲，搏击云汉，它怎么能甘心与鸡作伴。”
(3).《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 郑玄 笺：“时旱渴雨，故 宣王 夜仰视天河，望其候焉。”后因以“云汉”为炎暑干旱之喻。《太平广记》卷二一○引 晋 张华 《博物志》：“ 刘褒 ， 汉桓帝 时人。曾画云汉图，人见之觉热；又画北风图，人见之觉凉。”
(4).喻帝王的美德。 南朝 宋 王微 《杂诗》之一：“常怀云汉渐，常欲復 周 《雅》。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“昭章云汉，暉丽日月。” 李周翰 注：“云汉，喻文德也。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“天威咫尺，诚寤寐而无违；云汉昭回，固瞻仰而何及。” 宋 王安石 《谢赐元丰敕令格式表》：“云汉之回甚昭，日月之照方久。”
(5).比喻美好的文章。有时特指帝王的笔墨。 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗：“ 裕陵 固天纵，笔有云汉姿。” 宋 韩淲 《浣溪沙·次韵昌甫》词：“却忆手栽双柳句，真成云汉抉天章。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“然云汉天章，留之秘阁，使辅臣不时展閲。” ——《漢語大詞典》
(2).云霄，高空。 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“比翼翔云汉，罗者安所羇。” 宋 王安石 《相鹤经》：“生三年，顶赤；七年，飞薄云汉。” 清 龚自珍 《语录》：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也。” 纪宇 《致青年朋友组诗·贡献歌》：“是雄鹰，鸟瞰五洲，搏击云汉，它怎么能甘心与鸡作伴。”
(3).《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 郑玄 笺：“时旱渴雨，故 宣王 夜仰视天河，望其候焉。”后因以“云汉”为炎暑干旱之喻。《太平广记》卷二一○引 晋 张华 《博物志》：“ 刘褒 ， 汉桓帝 时人。曾画云汉图，人见之觉热；又画北风图，人见之觉凉。”
(4).喻帝王的美德。 南朝 宋 王微 《杂诗》之一：“常怀云汉渐，常欲復 周 《雅》。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“昭章云汉，暉丽日月。” 李周翰 注：“云汉，喻文德也。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“天威咫尺，诚寤寐而无违；云汉昭回，固瞻仰而何及。” 宋 王安石 《谢赐元丰敕令格式表》：“云汉之回甚昭，日月之照方久。”
(5).比喻美好的文章。有时特指帝王的笔墨。 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗：“ 裕陵 固天纵，笔有云汉姿。” 宋 韩淲 《浣溪沙·次韵昌甫》词：“却忆手栽双柳句，真成云汉抉天章。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“然云汉天章，留之秘阁，使辅臣不时展閲。” ——《漢語大詞典》
昭回 zhāo huí
(1).谓星辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 朱熹 集传：“昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》：“泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。” 明 李贽 《杂说》：“喷玉唾珠，昭回云汉，为章於天矣。”
(2).指星辰。 唐 杨炯 《老人星赋》：“昼观云物，夜察昭回。”
(3).指日月。 唐 上官婉儿 《九月九日上幸慈恩寺登浮图》诗：“睿词悬日月，长得仰昭回。” 唐 沈佺期 《巫山高》诗：“ 巫山 峰十二，环合隐昭回。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣·千载降祥》诗：“九天宫上圣，降世共昭回。” ——《漢語大詞典》
(2).指星辰。 唐 杨炯 《老人星赋》：“昼观云物，夜察昭回。”
(3).指日月。 唐 上官婉儿 《九月九日上幸慈恩寺登浮图》诗：“睿词悬日月，长得仰昭回。” 唐 沈佺期 《巫山高》诗：“ 巫山 峰十二，环合隐昭回。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣·千载降祥》诗：“九天宫上圣，降世共昭回。” ——《漢語大詞典》
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
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