旱既大甚，涤涤山川。
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗。
旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？
旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？
旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。
旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！
瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）旱 hàn《國語辭典》
旱 [ hàn ]
名- 长久不下雨的情形。与「涝」相对。如：「防旱」、「抗旱」。《字汇·日部》：「旱，亢阳不雨。」汉·鼌错〈论贵粟疏〉：「尧禹有九年之水，汤有七有之旱。」
- 干的、缺水的。如：「气候干旱」。唐·来鹄〈云〉诗：「无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。」
- 属陆地交通的。《儒林外史·第八回》：「真乃是慌不择路，赶了几日旱路，又搭船走。」
既 jì《國語辭典》
既 [ jì ]
副- 已经。《论语·先进》：「春服既成。」《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接。」
- 尽、全部。《左传·僖公二十二年》：「及其未既济也。」《国语·齐语》：「故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。」
- 不久。《左传·文公元年》：「既又欲立王子职，而黜太子商臣。」
- 已经、既然，表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》：「既来之，则安之。」
- 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如：「既醉且饱」、「既要爱情，也要面包。」《孟子·离娄上》：「既不能令，又不受命，是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉：「既通儒，又通吏。」
- 姓。如汉代有既良。
大甚
左传夏五月火始昏见丙子风梓慎曰是谓融风火之始也七日其火作乎戊寅风甚壬午大甚 ——《骈字类编》
涤涤（滌滌）dí dí
(1).形容草枯水干，山川荡然无存貌。《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，涤涤山川。” 明 王翃 《忧旱》诗：“山川涤涤赤日烈，昊天降酷同燔烧。”
(2).使干枯。 宋 胡錡 《耕禄稿·拟水部车龙除水陆转运使诰》：“旱魃涤涤，藴隆虫虫，孰慰‘兢兢’之念；小子蹻蹻，老夫灌灌，共歌‘板板’之诗。”
(3).渐温貌。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·正月》：“风惟涤涤，木渐欣欣。” 沈士龙 胡震亨 校：“《夏小正》云：‘正月啟蛰，雉晨雊，时有浚风。’涤涤，变煖也。” ——《漢語大詞典》
(2).使干枯。 宋 胡錡 《耕禄稿·拟水部车龙除水陆转运使诰》：“旱魃涤涤，藴隆虫虫，孰慰‘兢兢’之念；小子蹻蹻，老夫灌灌，共歌‘板板’之诗。”
(3).渐温貌。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·正月》：“风惟涤涤，木渐欣欣。” 沈士龙 胡震亨 校：“《夏小正》云：‘正月啟蛰，雉晨雊，时有浚风。’涤涤，变煖也。” ——《漢語大詞典》
山川 shān chuān
(1).山岳、江河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。” 唐 沈佺期 《兴庆池侍宴应制》诗：“ 汉 家城闕疑天上， 秦 地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问 褚一官 走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。” 陈毅 《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
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