词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）前程 qián chéng
(1).前面的路程。 唐 孟浩然 《问舟子》诗：“向夕问舟子，前程復几多？” 宋 王安石 《送僧游天台》诗：“前程好景解吟否？密雪乱云缄翠微。” 沙汀 《记贺龙》十五：“那个自愿做我们的向导的老乡，又领着我们走了好几里路，并且仔细地交代过我们的前程，然后才和我们分手。”
(2).比喻未来在功业上的成就。《旧五代史·周书·冯道传》：“时有 周玄豹 者，善人伦鉴，与 道 不洽，谓 承业 曰：‘ 冯生 无前程，公不可过用。’”《说唐》第四五回：“ 咬金 大叫道：‘此去投 唐 ，自有大大前程。’” 郭小川 《祝酒歌》：“饮酒赞前程的，是咱们社会主义新人这一辈。”
(3).指功名职位。《金瓶梅词话》第十一回：“﹝ 谢希大 ﹞把前程丢了。”《儒林外史》第五三回：“再过一年，我就可以得个知府的前程。” 清 顾张思 《土风录》卷八：“生监以上通呼曰前程……本为路程，借为人身阶衔也。” 田汉 《江村小景》：“你也弄了点什么前程没有？”
(4).特指婚姻。 元 无名氏 《隔江斗智》第四折：“听的箇东君今日綺筵开，则俺这美前程世间无赛。”此“前程”指 孙 刘 的婚姻。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“我看了些觅前程俏女娘，见了些铁心肠男子辈，便一生里孤眠，我也直甚頽。”
(5).犹盘缠，费用。《敦煌变文集·叶净能诗》：“但劣（立）赴任，将绢以充前程。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻未来在功业上的成就。《旧五代史·周书·冯道传》：“时有 周玄豹 者，善人伦鉴，与 道 不洽，谓 承业 曰：‘ 冯生 无前程，公不可过用。’”《说唐》第四五回：“ 咬金 大叫道：‘此去投 唐 ，自有大大前程。’” 郭小川 《祝酒歌》：“饮酒赞前程的，是咱们社会主义新人这一辈。”
(3).指功名职位。《金瓶梅词话》第十一回：“﹝ 谢希大 ﹞把前程丢了。”《儒林外史》第五三回：“再过一年，我就可以得个知府的前程。” 清 顾张思 《土风录》卷八：“生监以上通呼曰前程……本为路程，借为人身阶衔也。” 田汉 《江村小景》：“你也弄了点什么前程没有？”
(4).特指婚姻。 元 无名氏 《隔江斗智》第四折：“听的箇东君今日綺筵开，则俺这美前程世间无赛。”此“前程”指 孙 刘 的婚姻。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“我看了些觅前程俏女娘，见了些铁心肠男子辈，便一生里孤眠，我也直甚頽。”
(5).犹盘缠，费用。《敦煌变文集·叶净能诗》：“但劣（立）赴任，将绢以充前程。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
一望 yī wàng
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。” ——《漢語大詞典》
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
迢迢 tiáo tiáo
(1).高貌。 晋 陆机 《拟西北有高楼》诗：“高楼一何峻，迢迢峻而安。” 宋 司马光 《次韵和宋复古春日》之五：“残春举目多愁思，休上迢迢百尺楼。”
(2).深貌。 唐 李涉 《六叹》诗之二：“美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺，竟日倚阑空叹息。”
(3).道路遥远貌；水流绵长貌。 晋 潘岳 《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。” 宋 姜夔 《除夜自石湖归苕溪》诗：“细草穿沙雪半销， 吴 宫烟冷水迢迢。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘。” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗之五：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”
(4).时间久长貌。 唐 戴叔伦 《雨》诗：“歷歷愁心乱，迢迢独夜长。” 明 王錂 《寻亲记·就教》：“月冷萱堂，夜迢迢，感风木，动悲号，父骨何处沙场草！” 清 沈湘云 《淡黄柳·归舟咏蝉》词：“捲起孤篷，迢迢往事，一树无情自碧。”
(5).舞动貌。 唐 元稹 《舞腰》诗：“裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。” ——《漢語大詞典》
(2).深貌。 唐 李涉 《六叹》诗之二：“美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺，竟日倚阑空叹息。”
(3).道路遥远貌；水流绵长貌。 晋 潘岳 《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。” 宋 姜夔 《除夜自石湖归苕溪》诗：“细草穿沙雪半销， 吴 宫烟冷水迢迢。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘。” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗之五：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”
(4).时间久长貌。 唐 戴叔伦 《雨》诗：“歷歷愁心乱，迢迢独夜长。” 明 王錂 《寻亲记·就教》：“月冷萱堂，夜迢迢，感风木，动悲号，父骨何处沙场草！” 清 沈湘云 《淡黄柳·归舟咏蝉》词：“捲起孤篷，迢迢往事，一树无情自碧。”
(5).舞动貌。 唐 元稹 《舞腰》诗：“裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。” ——《漢語大詞典》
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