【古水仙子北】我、我、我自忖量，他、他、他仪表非俗真栋梁。
闺情
鸳鸯浦莲开并蒂长，桃源洞春光艳阳。花解语玉生香，月户云窗，忽被风飘荡。分莺燕，拆鸾凰，总是离人苦断肠。
【画眉序南】虚度了好时光，枕剩衾余怎不凄凉！肠拴万结，泪滴千行。愁戚戚恨在眉尖，意悬悬人来心上。暗伤，何日同鸳帐，难捱地久天长。
【喜迁莺北】自别来模样，瘦恹恹在膏肩。难当，越添惆怅，恰便似柳絮随风上下狂。心劳意攘，一会家情牵恨惹，一会家腹热肠荒。
【画眉序南】欲待要不思量，若不思量都是谎！要相逢，除是梦里成双。冰上人不许欢娱，月下老难为主张。暗伤，何日同鸳帐，难捱地久天长。
【出队子北】心怀悒怏，无一时不盼望。尘蒙了锦瑟助凄凉，香尽了金炉空念想，弦断了瑶琴魂荡漾。
【神仗儿南】人离画堂，人离画堂；枕剩鸳鸯，钗分凤凰。想当初樽前席上共双双，偎红倚翠，浅斟低唱。歌金缕韵修扬，依腔调按宫商。
【刮地风北】当初啜赚我的言词都是谎，害的人倒枕垂床。鸾台上尘锁无心傍，有似风狂。寂寞了绿窗朱幌，空闲了绣榻兰房。行时思坐时想甚时撇漾？你比那题桥的少一行，闪的我独自孤孀。望禹门三汲桃花浪，你为功名纸半张。
【耍鲍老南】手抵着牙儿自思想，意踌蹰荡漾，玉减香消怎不悲伤！几番欲待不思量，医相思无药方。
【四门子北】玉容寂寞娇模样，饭不拈，茶不汤。一会家思，一会家想：你莫不流落在帝京旅店上？一会家思，一会家想：你莫不名标在虎榜？
【闹樊楼南】锦被堆空闲了半床，怎揉我心上痒？越越添惆怅！共谁人相傍？最难捱苦夜长。
【古水仙子北】我、我、我自忖量，他、他、他仪表非俗真栋梁。傅粉胜何郎，画眉欺张敞，他、他、他风流处有万桩。端的是世上无双，论聪明俊俏人赞扬。更温柔典雅我谦让，他、他、他衠一片俏心肠。
【尾声南】攀蟾折挂为卿相，成就了风流情况，永远团圆昼锦堂。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
水仙（水僊）shuǐ xiān
亦作“ 水僊 ”。
(1).传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 隄伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。
(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”
(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”
(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。 ——《漢語大詞典》
(1).传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 隄伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。
(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”
(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”
(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。 ——《漢語大詞典》
子 zǐ《國語辭典》
子 [ zǐ ]
名- 地支的第一位。
- 时辰名。约当晚上十一点到一点。
- 古时指子女，现专指儿子。如：「四子二女」、「父子」、「独生子」。
- 后代、子孙。如：「绝子绝孙」。《荀子·正论》：「圣王之子也，有天下之后也，埶籍之所在也，天下之宗室也。」晋·石崇〈王明君辞〉：「我本汉家子，将适单于庭。」
- 稚幼的鸟兽。如：「鹿子」、「鹤子」、「不入虎穴，焉得虎子。」《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角」。
- 植物的果实、种子或动物的卵。如：「菜子」、「鱼子」、「瓜子」、「莲子」。
- 对一般人的通称。如：「小女子」、「无聊男子」。《诗经·邶风·匏有苦叶》：「招招舟子，人涉卬否。」
- 对男子的美称，多指有学问、道德或地位的人。如：「孔子」、「孟子」。
- 夫妇之间相互的称呼。如：「内子」、「外子」。
- 称辈分小、年纪轻的人。如：「子弟」。《论语·述而》：「二三子以我为隐乎？」
- 古代图书分类的第三部。包括诸子百家著作、技艺、术数等书籍。如：「经、史、子、集。」
- 古代五等爵位的第四等。如：「公、侯、伯、子、男。」
- 二一四部首之一。
- 你。《韩非子·难势》：「以子之矛陷子之楯何如？」《史记·卷七○·张仪列传》 ：「子亦知子之贱于王乎？」同「尔 」、「汝」。
- 幼小的。如：「子鸡」、「子姜」、「子猪」。
- 和母对称的。见「子金」、「子音」等条。
- 派生的、有所属的。见「子目」、「子句」等条。
- 照顾、抚爱。《礼记·中庸》：「子庶民，来百工也。」唐·柳宗元〈封建论〉：「封建者，必私其土，子其人。」
子 [ zi ]
缀- 词尾：➊ 接名词。如：「桌子」、「筷子」。➋ 接动词。如：「起子」、「拍子」。➌ 接形容词。如：「聋子」、「乱子」。➍ 接量词。如：「两下子」、「一档子」。
北 běi/bèi《國語辭典》
北 [ běi ]
语音 名- 方位名：➊ 相对于「南」而言。如：「北方」、「漠北」。➋ 地图的上方。
- 败逃的军队。《文选·李陵·答苏武书》：「斩将搴旗，追奔逐北。」
- 在北方或从北来的。如：「北国」、「北风」。《诗经·邶风·北风》：「北风其凉，雨雪其雱。」
- 向北行。《吕氏春秋·孟春纪·孟春》：「东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候鴈北。」
- 失败、败逃。如：「败北」。《韩非子·五蠹》：「鲁人从君战，三战三北。」
- 向北，表示行动的方向。如：「北上」、「北征」。《文选·陆机·汉高祖功臣颂》：「京索既扼，引师北讨。」
北 [ bèi ]
动- 违反、背叛。《说文解字·北部》：「北，乘也，从二人相背也。」《战国策·齐策六》：「食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。」通「背」。
北 [ bò ]
读音- （一）之读音。
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
我自 wǒ zì
犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。” ——《漢語大詞典》
忖量 cǔn liàng
(1).猜度。 元 关汉卿 《哭存孝》第二折：“万丈水深须见底，止有人心难忖量。”
(2).思量；考虑。 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“哥哥你自忖量，你自评论，你直恁般爱富嫌贫。”《红楼梦》第十回：“他可心细，不拘听见甚么话儿，都要忖量个三日五夜才算。” 茅盾 《子夜》八：“ 冯云卿 跟着女儿的眼光也瞧那些画片，心里在忖量怎样打发女儿走。” ——《漢語大詞典》
(2).思量；考虑。 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“哥哥你自忖量，你自评论，你直恁般爱富嫌贫。”《红楼梦》第十回：“他可心细，不拘听见甚么话儿，都要忖量个三日五夜才算。” 茅盾 《子夜》八：“ 冯云卿 跟着女儿的眼光也瞧那些画片，心里在忖量怎样打发女儿走。” ——《漢語大詞典》
他 tā《國語辭典》
他 [ tā ]
代- 第三人称。指你我以外的第三人。
- 另外的、别的。如：「他人」、「他日」、「他家的事」。
- 其它方面的。如：「早已他去，不知所终。」
- 别的方面或其余的事。《诗经·小雅·小旻》：「人知其一，莫知其他。」《孟子·梁惠王下》：「王顾左右而言他。」
- 用于句中当衬字，无所指。如：「唱他几句」、「喝他几杯」。有时缀以「这」、「那」。如：「投宿于他这旅舍」、「看他那天气好像要下雨」。亦可缀「这个」。如：「我恨就恨他这个冰天雪地」。
他 [ tuō ]
- （一）之又音。
仪表（儀表）yí biǎo
(1).人的外表。指容貌、姿态、风度等。《诗·卫风·硕人》“硕人其頎” 汉 郑玄 笺：“言 庄姜 仪表长丽俊好，頎頎然。” 南朝 梁 沈约 《豫章文宪王碑》：“公德惟民望，位冠朝首，仪表瑰雄，风神秀杰。” 元 曾瑞卿 《留鞋记·楔子》：“因小生学成满腹文章，更兼仪表不俗，今年春榜动，选场开，奉父母严命特来上朝应举。” 峻青 《海啸》第四章十二：“他那威严的仪表，沉雷般的声音，有着一种逼人的力量。”
(2).准则；法式；楷模。《管子·形势》：“法度者，万民之仪表也；礼义者，尊卑之仪表也。” 汉 王逸 《离骚叙》：“终没以来，名儒博达之士，铸造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“司空、僕射，实百僚之仪表也，奈何与黥卒坐对！” 朱德 《游罗冈祠》诗：“忠心为国声名在，仪表堪称后世师。”
(3).指为准则，为法式，做楷模。 宋 苏轼 《徐州谢邻郡陈彦升启》：“纪纲千载，仪表一方。” 元 辛文房 《唐才子传·沉光》：“又如《太白酒楼记》等文，皆仪表於后世。”
(4).表柱。立木为之，用于测日影，候天象。《后汉书·律历志下》：“历数之生也，乃立仪表以校日景。景长则日远，天度之端也。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“夫天之行度多端，而人智力有限，持寻尺之仪表，仰测穹苍，安能洞悉而无疑？”
(5).机弩部件之一，用于瞄准。《淮南子·俶真训》：“今夫善射者有仪表之度，如工匠有规矩之数，此皆所得以至於妙。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“［ 越王 ］曰：‘愿闻望敌仪表、投分飞矢之道。’ 音 曰：‘夫射之道，从分望敌，合以参连……远近高下，求之銖分。’”
(6).测定温度、气压、电量、血压、流量等仪器的统称。外形似计时的表，能由刻度直接显示数值。 碧野 《在江汉平原上》：“姑娘夜读了一阵，望了望抽水机的仪表。” ——《漢語大詞典》
(2).准则；法式；楷模。《管子·形势》：“法度者，万民之仪表也；礼义者，尊卑之仪表也。” 汉 王逸 《离骚叙》：“终没以来，名儒博达之士，铸造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“司空、僕射，实百僚之仪表也，奈何与黥卒坐对！” 朱德 《游罗冈祠》诗：“忠心为国声名在，仪表堪称后世师。”
(3).指为准则，为法式，做楷模。 宋 苏轼 《徐州谢邻郡陈彦升启》：“纪纲千载，仪表一方。” 元 辛文房 《唐才子传·沉光》：“又如《太白酒楼记》等文，皆仪表於后世。”
(4).表柱。立木为之，用于测日影，候天象。《后汉书·律历志下》：“历数之生也，乃立仪表以校日景。景长则日远，天度之端也。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“夫天之行度多端，而人智力有限，持寻尺之仪表，仰测穹苍，安能洞悉而无疑？”
(5).机弩部件之一，用于瞄准。《淮南子·俶真训》：“今夫善射者有仪表之度，如工匠有规矩之数，此皆所得以至於妙。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“［ 越王 ］曰：‘愿闻望敌仪表、投分飞矢之道。’ 音 曰：‘夫射之道，从分望敌，合以参连……远近高下，求之銖分。’”
(6).测定温度、气压、电量、血压、流量等仪器的统称。外形似计时的表，能由刻度直接显示数值。 碧野 《在江汉平原上》：“姑娘夜读了一阵，望了望抽水机的仪表。” ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
俗 sú《國語辭典》
俗 [ sú ]
名- 群众的风尚习惯。如：「礼俗」、「陋俗」、「入境随俗」、「移风易俗」。《礼记·曲礼上》：「入国而问俗，入门而问讳。」
- 世人、一般人。汉·杨恽〈报孙会宗书〉：「足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也！」《三国志·卷五七·吴书·虞翻传》：「性不协俗，多见谤毁。」
- 尘世、世间。如：「还俗」。元·关汉卿《裴度还带·第二折》：「自幼舍俗出家，在白马寺中修行。」
- 粗鄙的。如：「粗俗」、「鄙俗」。三国蜀·诸葛亮〈表废廖立〉：「国家不任贤而任俗吏。」
- 平凡的、平庸的。如：「俗士」、「俗人」。唐·白居易〈早春闻提壶鸟因题邻家〉诗：「欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。」
- 大众化的、浅近的。如：「俗语」、「俗谚」、「俗文学」、「通俗小说」。
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
栋梁（棟梁）dòng liáng
(1).房屋的大梁。《庄子·人间世》：“仰而视其细枝，则拳曲而不可为栋梁。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“擿齿则松檟不及一寸之筳，挑耳则栋梁不如鷦鷯之羽。”《旧唐书·赵憬传》：“大厦永固，是栋梁榱桷之全也；圣朝致理，亦庶官羣吏之能也。” 清 梅曾亮 《士说》：“求栋梁者必於木，而木不皆栋梁也，其不材者，且不得与萑蒲竹箭比。”
(2).比喻担负国家重任的人。《后汉书·陈球传》：“公为国家栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“摛文必在纬军国，负重必在任栋梁。” 唐 杜甫 《承沈八丈东美除膳部员外郎》诗：“天路牵騏驥，云臺引栋梁。” 清 汪衡 《励志诗》：“人力不滋培，栋梁安得具。” 胡厥文 《悼念周恩来总理》诗：“万民齐慟哭，千载永难忘。百战锋芒在，何乃折栋梁。”
(3).比喻基本因素。 廖仲恺 《消费合作社概论》：“故工人与一般消费者，实为经济之栋梁，缺一则不立。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻担负国家重任的人。《后汉书·陈球传》：“公为国家栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“摛文必在纬军国，负重必在任栋梁。” 唐 杜甫 《承沈八丈东美除膳部员外郎》诗：“天路牵騏驥，云臺引栋梁。” 清 汪衡 《励志诗》：“人力不滋培，栋梁安得具。” 胡厥文 《悼念周恩来总理》诗：“万民齐慟哭，千载永难忘。百战锋芒在，何乃折栋梁。”
(3).比喻基本因素。 廖仲恺 《消费合作社概论》：“故工人与一般消费者，实为经济之栋梁，缺一则不立。” ——《漢語大詞典》
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