海棠真一梦，梅子欲尝新。
苏轼〔宋代〕《雨晴后，步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归，二首 其一》
雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。
拄杖闲挑菜，鞦韆不见人。殷勤木芍药，独自殿馀春。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）海棠 hǎi táng
落叶乔木。叶子卵形或椭圆形，春季开花，白色或淡红色。品种颇多，供观赏。亦指这种植物的果实。 唐 裴廷裕 《蜀中登第答李搏六韵》：“ 蜀 柳笼堤烟矗矗，海棠当户燕双双。” 宋 李清照 《如梦令》词：“试问捲帘人，却道‘海棠依旧’。” 明 谢谠 《四喜记·红楼遣思》：“前春共赏海棠开。” 老舍 《离婚》第十四：“脸上虽瘦了些，可是腮上的颜色近于海棠。” ——《漢語大詞典》
真一 zhēn yī
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
梦 （ 夢 ） mèng
梦 [ mèng ]
- 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
- 做梦：～见。
- 比喻幻想或愿望：～想。
梅子 méi zǐ
(1).梅树的果实。味酸，立夏后成熟。生者青色，叫青梅；熟者黄色，叫黄梅。 唐 寒山 《诗》之三五：“罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽。” 宋 贺铸 《青玉案·横塘路》词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”《金瓶梅词话》第三五回：“残红水上飘，梅子枝头小。”
(2).指梅树。 宋 陈师道 《立春》诗：“马蹄残雪未成尘，梅子梢头已著春。” ——《漢語大詞典》
(2).指梅树。 宋 陈师道 《立春》诗：“马蹄残雪未成尘，梅子梢头已著春。” ——《漢語大詞典》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
尝新（嘗新）cháng xīn
(1).古代于孟秋以新收获的五谷祭祀祖先，然后尝食新谷。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞是月也，农乃登穀。天子尝新，先荐寝庙。”《汉书·食货志上》：“石三十，为钱千三百五十，除社閭尝新春秋之祠，用钱三百，餘千五十。”
(2).品尝应时的新鲜果品等。 唐 王建 《宫词》之四：“白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。” 宋 陆游 《春晚雨中作》诗：“冉冉流年不贷人，东园青杏又尝新。”《西游记》第五回：“一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。” ——《漢語大詞典》
(2).品尝应时的新鲜果品等。 唐 王建 《宫词》之四：“白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。” 宋 陆游 《春晚雨中作》诗：“冉冉流年不贷人，东园青杏又尝新。”《西游记》第五回：“一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。” ——《漢語大詞典》
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