词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
种杏（种杏）
神仙传董奉字君异侯官人居山不种田日为人治病亦不取钱重病愈者使栽杏五株轻者一株如此数年计得十馀万株郁然成林乃使山中百禽群兽㳺戏其下卒不生草常如芸治也后杏子大熟于林中作一草仓示时人曰欲买杏者不须报奉但将谷一器置仓中即自往取一器杏去常有人置谷来少而取杏去多者林中群虎出吼逐之大怖急挈杏走路旁倾覆至家量杏一如谷多少奉每年货杏得谷旋以赈救贫乏供给行旅不逮者岁二万馀斛奉一日竦身入云中去庾信道士步虚词移藜付苑吏种杏乞山人 ——《分类字锦》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
虚 （ 虛 ） xū
虚 [ xū ]
- 空：～无。～实。～度。～名。～左（尊敬地空出左边的座位，古代以左为尊）。空～。乘～而入。
- 不真实的：～伪。～假（jiǎ）。～妄。～惊。～夸。～构。～传。～张声势。
- 内心怯懦：做贼心～。
- 不自满：～心。谦～。～怀若谷（喻对人十分谦虚）。
- 抽象的：～词。
- 衰弱：～弱。～胖。～汗。～脱。气～。血～。
- 星名，二十八宿之一。
- 同“墟”，大丘。
- 同“圩”，集市。
寻 （ 尋 ） xún
寻 [ xún ]
- 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。
- 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
彷佛 páng fú
亦作“ 彷髴 ”。
(1).依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。” ——《漢語大詞典》
(1).依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。” ——《漢語大詞典》
庐山（廬山）lú shān
山名。在 江西省 九江市 南，耸立于 鄱阳湖 、 长江 之滨。又名 匡山 、 匡庐 。相传 周 有 匡 姓七兄弟结庐隐居于此，故名。见 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》。有 汉阳 、 香炉 、 五老 诸峰耸峙。三面临水，江湖水气郁结。山多巉岩、峭壁、清泉、飞瀑之胜。著名胜迹有 白鹿洞 、 仙人洞 、 三迭泉 、 含鄱口 等。 ——《漢語大詞典》
小径 xiǎo jìng
狭窄的道路
(木材)直径小的。例如：小径木。 ——《漢語大詞典》
(木材)直径小的。例如：小径木。 ——《漢語大詞典》
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
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