词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)还 ( 還 ) huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状:~乡。~俗。衣锦~乡。返老~童。
- 回报别人对自己的行动。~手。~击。以眼~眼。以牙~牙。
- 偿付:归~。偿~。~本。原物奉~。
- 古同“环”,环绕。
- 姓。
- 依然,仍然:这本书~没有看完。
- 更加:今天比昨天~冷。
- 再,又:锻炼身体,~要注意休息。
- 尚,勉强过得去:身体~好。
- 尚且:他~搬不动,何况我呢?
闻 ( 聞 ) wén
闻 [ wén ]
- 听见:~诊。~听。~讯。博~强记。~过则喜。~鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发)。
- 听见的事情,消息:新~。传~。见~。
- 出名,有名望:~人。~达。
- 名声:令~(好名声)。丑~。
- 用鼻子嗅气味:你~~这是什么味儿?
- 姓。
肤寸(膚寸)fū cùn
(1).古长度单位。一指宽为寸,四指宽为肤。《公羊传·僖公三十一年》:“肤寸而合。” 何休 注:“侧手为肤,案指为寸。”
(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九:“虽无箕毕期,肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》:“长云数千里,倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五:“微云起肤寸,大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词:“縈雾难分,撩云不定,也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。
(3).比喻极小或极少。《战国策·秦策三》:“昔者, 齐 人伐 楚 ,战胜,破军杀将,再辟千里,肤寸之地无得者,岂 齐 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一:“尚无肤寸功,岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而蓄鱼虫,概称盆景。” ——《漢語大詞典》
(2).借指下雨前逐渐集合的云气。 晋 张协 《杂诗》之九:“虽无箕毕期,肤寸自成霖。” 唐 王昌龄 《悲哉行》:“长云数千里,倐忽还肤寸。” 宋 黄庭坚 《放言》诗之五:“微云起肤寸,大荫弥九州。” 清 郑廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》词:“縈雾难分,撩云不定,也同肤寸俄泛。”参见“ 肤寸而合 ”。
(3).比喻极小或极少。《战国策·秦策三》:“昔者, 齐 人伐 楚 ,战胜,破军杀将,再辟千里,肤寸之地无得者,岂 齐 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一:“尚无肤寸功,岂免窃食嫌。” 清 刘銮 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而蓄鱼虫,概称盆景。” ——《漢語大詞典》
阴 ( 陰 ) yīn
阴 [ yīn ]
- 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一,与“阳”相对:~阳。一~一阳谓之道。~差阳错。~盛阳衰。~虚生热。图形:⚋(U+268B)。
- 指“月亮”:太~(月亮)。~历。
- 带负电的:~电。~极。~离子。
- 云层较厚,遮住阳光:~沉。~雨。~郁(亦指忧郁,不开朗)。~霾。
- 不见阳光,亦指不见阳光的地方:~面。~干(gān)。~凉,~影。山~(山的北面,水的南面)。碑~(碑的背面)。
- 不露出表面的,暗中的:~沟。~通(秘密往来)。~私。~功(➊暗中做的好事;➋迷信指被阴间记功的好事)。
- 背地捣鬼,险恶:~谋。~毒。
- 指冥间:~间。~司。~曹地府。
- 凹进的:~文图章。~识(即阴文)。
- 指时间:光~。惜寸~。
- 生殖器:~部。~道。~茎。~囊。
- 姓。
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊,足似鹿。《說文解字·能部》:「能,熊屬,足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩:「近者三姦悉破碎,羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如:「逞能」、「智能」。《論語·子罕》:「夫子聖者與?何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》:「並摽能擅美,獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》:「選賢與能,講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》:「招賢進能,顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉:「可以染也,名之以其能,故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇,以動作、表情和音樂表現。如:「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換,以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如:「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》:「賢者在位,能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》:「非曰能之,願學焉。」《荀子·勸學》:「假舟楫者,非能水也,而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》:「柔遠能邇,以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》:「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》:「韓與秦接境壤界,其地不能千里。」
- 可以、能夠。如:「你現在能不能去?」《論語·述而》:「聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩:「少壯能幾時?鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩:「只益丹心苦,能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩:「此生忽忽憂患裡,清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩:「出山定被江潮涴,能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》:「能為君子儒,莫為小人儒。」
致 ( 緻 ) zhì《國語辭典》
致 [ zhì ]
动- 给予。《史记·卷四七·孔子世家》:「鲁今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可以止。」《晋书·卷四三·山涛传》:「今致钱二十万、谷二百斛。」
- 达到。《庄子·外物》:「天地非不广且大也,人之所用容足耳;然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?」
- 传达、表示。《诗经·小雅·楚茨》:「工祝致告,徂赉孝孙。」《三国志·卷二四·魏书·崔林传》:「仗节统事,州邵莫不奉牋致敬。」
- 招引、延揽。《易经·需卦·九三》:「需于泥,致寇至。」《汉书·卷三九·萧何传》:「臣愿大王王汉中,养其民以致贤人。」
- 归还、退回。《公羊传·宣公元年》:「既而曰若此乎,古之道不即人心,退而致仕。」
- 尽心、尽力。《论语·子张》:「人未有自致者也,必也亲丧乎?」
- 推极、穷究。《礼记·大学》:「欲诚其意者,先致其知。」
- 旨趣、意态。《魏书·卷九三·恩幸传·茹皓传》:「树草栽木,颇有野致。」
- 事物的道理。《文选·袁宏·三国名臣序赞》:「所以存亡殊致,始终不同。」
弥天(瀰天)mí tiān
(1).满天。极言其大。《周礼·春官·占梦》“七曰弥” 汉 郑玄 注:“弥者,白虹弥天也。” 三国 魏 应璩 《报东海相梁季然书》:“顿弥天之网,收万仞之鱼。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六:“臣今独兴沮众之言,深负弥天之过。” 明 陆采 《怀香记·相思露意》:“学海浩茫,谷风乘条,必降弥天之润。” 陈毅 《莫干山纪游》词:“ 莫干 好,大雾常弥天。”
(2).喻志气高远。《文选·陆机〈吊魏武帝〉》:“违率土以请寐,戢弥天乎一棺。” 李善 注:“弥天,喻志高远也。”《晋书·习凿齿传》:“﹝ 释道安 ﹞自北至 荆州 ,与 习凿齿 相见。 道安 曰:‘弥天 释道安 。’ 凿齿 曰:‘四海 习凿齿 。’时人以为佳对。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗:“成佛莫教 灵运 后,弥天得似 道安 无?”亦以为 道安 的代称。 唐 刘禹锡 《送仲制东游兼寄呈灵澈上人》诗:“ 荆州 本自重 弥天 , 南朝 塔庙犹依然。”
满天。 郭沫若 《水平线下·后悔》:“弥天的黑云屯成潮阵,连连地在屋顶上奔流。”亦形容极大。 茅盾 《虹》四:“犯下弥天大罪,也还许他悔悟,偏是我连悔悟都不许么?” ——《漢語大詞典》
(2).喻志气高远。《文选·陆机〈吊魏武帝〉》:“违率土以请寐,戢弥天乎一棺。” 李善 注:“弥天,喻志高远也。”《晋书·习凿齿传》:“﹝ 释道安 ﹞自北至 荆州 ,与 习凿齿 相见。 道安 曰:‘弥天 释道安 。’ 凿齿 曰:‘四海 习凿齿 。’时人以为佳对。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗:“成佛莫教 灵运 后,弥天得似 道安 无?”亦以为 道安 的代称。 唐 刘禹锡 《送仲制东游兼寄呈灵澈上人》诗:“ 荆州 本自重 弥天 , 南朝 塔庙犹依然。”
满天。 郭沫若 《水平线下·后悔》:“弥天的黑云屯成潮阵,连连地在屋顶上奔流。”亦形容极大。 茅盾 《虹》四:“犯下弥天大罪,也还许他悔悟,偏是我连悔悟都不许么?” ——《漢語大詞典》
泽 ( 澤 ) zé/shì
泽 [ zé ]
- 水积聚的地方:大~。湖~。润~(潮湿)。沼~。
- 金属或其他物体发出的光亮:光~。色~。
- 恩惠:恩~。~及枯骨(施惠于死人)。
- 洗濯。
- 汗衣,内衣。
- ◎ 古同“释”,解散。
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