词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）凝脂 níng zhī
(1).凝固的油脂。常用以形容洁白柔润的皮肤或器物。《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王右军 见 杜弘治 ，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’” 唐 白居易 《长恨歌》：“春寒赐浴 华清池 ，温泉水滑洗凝脂。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“﹝ 宣化 玉石﹞琢为器物，白若凝脂。” 元 吴澄 《渡江云》词：“笑痕添酒晕，丰脸凝脂，谁与试铅霜。”
(2).凝冻的脂油。因无间隙，比喻事之严密。多指法网。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“昔 秦 法繁於秋荼，而网密於凝脂。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“躬为梟獍，则漏网遗名；跡涉瓜李，乃凝脂显録。嫉恶之情，岂其若是。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“今国家防制纤悉，密若凝脂。” ——《漢語大詞典》
(2).凝冻的脂油。因无间隙，比喻事之严密。多指法网。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“昔 秦 法繁於秋荼，而网密於凝脂。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“躬为梟獍，则漏网遗名；跡涉瓜李，乃凝脂显録。嫉恶之情，岂其若是。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“今国家防制纤悉，密若凝脂。” ——《漢語大詞典》
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
泥 ní/nì《國語辭典》
泥 [ ní ]
名- 水和土的混合物。如：「泥巴」、「污泥」。《文选·古诗十九首·东城高且长》：「思为双飞燕，衔泥巢君屋。」《老残游记·第一四回》：「这里许多人用蒲包装泥，预备堵城门。」
- 捣碎、压碎调匀像泥状的东西。如：「枣泥」、「印泥」、「芋泥」、「蒜泥」。
- 沾污、弄脏。如：「衣服泥了要换掉。」明·汤显祖《牡丹亭·第一○出》：「踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。」
- 涂饰、涂抹。南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：「王以赤石脂泥壁。」宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之五一：「屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。」
泥 [ nì ]
动- 固执、拘泥。如：「泥古不化」。《荀子·君道》：「知明制度权物称用之为不泥也。」
- 留滞。《论语·子张》：「虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。」《老残游记·第一七回》：「翠环仍泥著不肯去，眼看著人瑞，有求救的意思。」
- 用软言柔语相求。唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之一：「顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔 金钗。」唐˙皇甫枚《飞烟传》：「郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。」
铅黛（鉛黛）qiān dài
亦作“鈆黛”。
(1).搽脸的铅粉和画眉的黛墨。妇女化妆用品。 南朝 齐 王融 《法乐辞》之十一：“闺中屏鈆黛，闕下挂缨簪。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“铅黛凝春态，金鈿耀水嬉。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“夜深不须治铅黛，睡妆故自佳。”
(2).引申指妇女用粉黛等化妆打扮。 明 刘基 《玉涧和尚西湖图》诗：“重楼峻阁竞铅黛，媚柳娇花使人爱。” ——《漢語大詞典》
(1).搽脸的铅粉和画眉的黛墨。妇女化妆用品。 南朝 齐 王融 《法乐辞》之十一：“闺中屏鈆黛，闕下挂缨簪。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“铅黛凝春态，金鈿耀水嬉。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“夜深不须治铅黛，睡妆故自佳。”
(2).引申指妇女用粉黛等化妆打扮。 明 刘基 《玉涧和尚西湖图》诗：“重楼峻阁竞铅黛，媚柳娇花使人爱。” ——《漢語大詞典》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
何有 hé yǒu
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华〈海赋〉》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” ——《漢語大詞典》
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华〈海赋〉》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。