他别处飞。酸斋降笔作清江引一阕赠铁笛道人
黄阁百年如梦里，弃却三公位。妻子不属官，得觉囫囵睡，虚檐外日高犹未
起。楼头柳丝风力软，寂寞闲庭院。独自倚阑干，落尽桃花片，青山不知郎近远。
双双月下重相会，鸾凤成佳配。笙歌出入随，珠翠添娇媚，劝君莫惜花前醉。娑
娑一庭虽是小，未若贫而乐。放将云归去，唤得鹤来到，和一座好山都占了。小
梅香走将来吹灭灯，搅了读书兴。腌争小贱人，传着姐姐夫人命，教哥哥睡去
来他独自冷。
残妆儿匀佛髻儿歪，越显的多娇态。十指露春纤，款解香罗带，凌波袜儿刚
半折。
敲才徒恁的欺负咱，几夜不来家。刚道不思量，争奈情牵挂，何处绿杨闲系
马？ 九日
萧萧五株门外柳，屈指重阳又。霜清紫蟹肥，露冷黄花瘦，白衣不来琴当酒。 讥士人
皂罗辫儿紧扎捎，头戴方檐帽。穿领阔袖衫，坐个四人轿。又是张吴王米虫
儿来到了。 赠莺儿妓名
迁乔便寻同志友，处处啼春昼。撺花锦杼鸣，掷柳金梭斗，弹丸儿那一个先
下手？ 刘春景妓名
落红满地谁是主？送得春归去。有意惜花残，无计留春住，楚阳台梦儿中云
共雨。 咏所见
后园中姐儿十六七，见一双胡蝶戏。香肩靠粉墙，玉指弹珠泪，唤丫鬟赶开
他别处飞。
酸斋降笔作清江引一阕赠铁笛道人
铁笛一声江月晓，催上长安道。金带紫罗袍，象简乌纱帽，谁不说玉堂春事
好？ 相思
愁听画楼檐外铁，又值蛩秋夜。心中无限思，最怕窗间月，这其间多情何处
也。梦回枕边人去也，帘外无情月。如何你独圆，照得人来缺？恶相思挽霜毫不
次写。
怕听秋来促织吟，镇日情难禁。病儿疾渐沉，书儿全无信，但合眼巫山有梦
寻。
鱼沉雁杳绝信音，泪滴香罗印。一别更数春，想念时时恁，怎忘得那宵一片
心？
起。楼头柳丝风力软，寂寞闲庭院。独自倚阑干，落尽桃花片，青山不知郎近远。
双双月下重相会，鸾凤成佳配。笙歌出入随，珠翠添娇媚，劝君莫惜花前醉。娑
娑一庭虽是小，未若贫而乐。放将云归去，唤得鹤来到，和一座好山都占了。小
梅香走将来吹灭灯，搅了读书兴。腌争小贱人，传着姐姐夫人命，教哥哥睡去
来他独自冷。
残妆儿匀佛髻儿歪，越显的多娇态。十指露春纤，款解香罗带，凌波袜儿刚
半折。
敲才徒恁的欺负咱，几夜不来家。刚道不思量，争奈情牵挂，何处绿杨闲系
马？ 九日
萧萧五株门外柳，屈指重阳又。霜清紫蟹肥，露冷黄花瘦，白衣不来琴当酒。 讥士人
皂罗辫儿紧扎捎，头戴方檐帽。穿领阔袖衫，坐个四人轿。又是张吴王米虫
儿来到了。 赠莺儿妓名
迁乔便寻同志友，处处啼春昼。撺花锦杼鸣，掷柳金梭斗，弹丸儿那一个先
下手？ 刘春景妓名
落红满地谁是主？送得春归去。有意惜花残，无计留春住，楚阳台梦儿中云
共雨。 咏所见
后园中姐儿十六七，见一双胡蝶戏。香肩靠粉墙，玉指弹珠泪，唤丫鬟赶开
他别处飞。
酸斋降笔作清江引一阕赠铁笛道人
铁笛一声江月晓，催上长安道。金带紫罗袍，象简乌纱帽，谁不说玉堂春事
好？ 相思
愁听画楼檐外铁，又值蛩秋夜。心中无限思，最怕窗间月，这其间多情何处
也。梦回枕边人去也，帘外无情月。如何你独圆，照得人来缺？恶相思挽霜毫不
次写。
怕听秋来促织吟，镇日情难禁。病儿疾渐沉，书儿全无信，但合眼巫山有梦
寻。
鱼沉雁杳绝信音，泪滴香罗印。一别更数春，想念时时恁，怎忘得那宵一片
心？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）他 tā《國語辭典》
他 [ tā ]
代- 第三人称。指你我以外的第三人。
- 另外的、别的。如：「他人」、「他日」、「他家的事」。
- 其它方面的。如：「早已他去，不知所终。」
- 别的方面或其余的事。《诗经·小雅·小旻》：「人知其一，莫知其他。」《孟子·梁惠王下》：「王顾左右而言他。」
- 用于句中当衬字，无所指。如：「唱他几句」、「喝他几杯」。有时缀以「这」、「那」。如：「投宿于他这旅舍」、「看他那天气好像要下雨」。亦可缀「这个」。如：「我恨就恨他这个冰天雪地」。
他 [ tuō ]
- （一）之又音。
别处（别處）bié chù
分别而居。 唐 韩愈 《双鸟诗》：“两鸟既别处，闭声省愆尤。”
(1).离别的地方。 唐 独孤及 《早发龙沮馆舟中寄东海徐司仓郑司户》诗：“津头却望后湖岸，别处已隔东山云。” 宋 吴淑姬 《惜分飞》词：“岸柳依依拖金缕，是我朝来别处。” 明 高启 《送易从事祖饮南浦》诗：“疎杨映老荷，别处最秋多。”
(2).另外的地方。 唐 吴融 《湖州朝阳楼》诗：“ 仲宣 题尽平生恨，别处应难看屋梁。” 许地山 《命命鸟》：“ 加陵 知道 敏明 没有别处可去。” ——《漢語大詞典》
(1).离别的地方。 唐 独孤及 《早发龙沮馆舟中寄东海徐司仓郑司户》诗：“津头却望后湖岸，别处已隔东山云。” 宋 吴淑姬 《惜分飞》词：“岸柳依依拖金缕，是我朝来别处。” 明 高启 《送易从事祖饮南浦》诗：“疎杨映老荷，别处最秋多。”
(2).另外的地方。 唐 吴融 《湖州朝阳楼》诗：“ 仲宣 题尽平生恨，别处应难看屋梁。” 许地山 《命命鸟》：“ 加陵 知道 敏明 没有别处可去。” ——《漢語大詞典》
飞 （ 飛 ） fēi
飞 [ fēi ]
- 鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动：～天（佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神）。～跃。～鸟。
- 在空中运动：～雪。火箭～向太空。
- 形容极快：～驶。～黄腾达（喻人骤然得志，官位升迁快）。
- 极，特别地：刀子～快。
- 无根据的、无缘无故的：流言～语。
- 像架在空中的形状：～桥。～阁。
- 感情的表达与传递：～眼。
酸斋（酸齋）suān zhāi
元 散曲家 贯云石 别号。 元 张可久 《骂玉郎带感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园》曲：“莓苔生满苍云径，人去小红亭，题情犹是 酸斋 赠。” ——《漢語大詞典》
降笔（降筆）jiàng bǐ
犹降箕。 宋 储泳 《祛疑说》：“降笔之法甚多，封书降笔者最异，其封愈多而牢，其拆愈易而疾，惑而信者多矣。不动全封可随意而书写，或以天麻子油书之不见其跡。此实鬼拆书之术耳，然有挟此资生者，故不欲著其所以拆云。” 明 陶宗仪 《辍耕录·武当山降笔》：“ 江 南初内附，民间盛传 武当山 真武 降笔，书长短句曰《西江月》者，鋟刻於梓。” 清 东轩主人 《述异记·笔录不虔之报》：“忽一日降笔云：子仙骨已成，某月某日，视楼际红云至，即可飞昇矣。 陈 喜甚，至期沐浴以俟，天色渐晚，见簷头果有红云冉冉而驻， 陈 遂登至簷，举步乘之，颠踣於地，折其双股，终身废疾。” ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
清江引 qīng jiāng yǐn
曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。 ——《漢語大詞典》
一阕（一闋）yī què
(1).犹言一任(官职)。 汉 王符 《潜夫论·边议》：“且凡四海之内者，圣人之所以遗子孙也；官位职事者，羣臣之所以寄其身也。传子孙者，思安万世；寄其身者，各取一闋。” 汪继培 笺：“一闋，犹今言一任。”
(2).一度乐终，亦谓一曲。 宋 欧阳修 《晚泊岳阳》诗：“一闋声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”《元史·礼乐志五》：“齐声舞前曲一闋，乐止。” ——《漢語大詞典》
(2).一度乐终，亦谓一曲。 宋 欧阳修 《晚泊岳阳》诗：“一闋声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”《元史·礼乐志五》：“齐声舞前曲一闋，乐止。” ——《漢語大詞典》
赠 （ 贈 ） zèng
赠 [ zèng ]
- 把东西无代价地送给别人：～与。～礼。～言。～序（送别的文章）。～别。～送。回～。
- 古代皇帝为已死的官员及其亲属加封：追～。
- 驱除：以～恶梦。
铁笛（鐵笛）tiě dí
铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隐者 刘君 ﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。” 元 萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过 岳阳楼 。” 清 龚自珍 《湘月·朱纯子留宿钓鱼村兼乞梅花》词：“铁笛吹残，瑶笺谱賸，料得怜幽独。” ——《漢語大詞典》
道人 dào rén
(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦 集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。