词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）禹功 yǔ gōng
指 夏禹 治水的功绩。《左传·昭公元年》：“美哉 禹 功，明德远矣。微 禹 ，吾其鱼乎！” 清 戴名世 《杨维岳传》：“践土而思 禹 功，食粟而思 稷 德。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
巍巍 wēi wēi
(1).崇高伟大。《论语·泰伯》：“巍巍乎！ 舜 禹 之有天下也而不与焉。” 何晏 集解：“巍巍，高大之称。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·奉本》：“ 孔子 曰：‘唯天为大，唯 尧 则之，则之者大也，巍巍乎其有成功也。’” 明 方孝孺 《身修思永堂记》：“巍巍高出乎往古而开久大之业者，皆身修思永之明效，而百王之取法者也。” 清 邹容 《革命军·绪论》：“巍巍哉！革命也；皇皇哉！革命也。”
(2).形容词后缀。 明 冯惟敏 《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲：“栽培的颤巍巍锦中花，摆列着酷烈烈香醪瓮。” ——《漢語大詞典》
(2).形容词后缀。 明 冯惟敏 《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲：“栽培的颤巍巍锦中花，摆列着酷烈烈香醪瓮。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
睹 dǔ《國語辭典》
睹 [ dǔ ]
動- 看見。如：「有目共睹」、「睹物思人」。《莊子·秋水》：「始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。」《紅樓夢·第九九回》：「賈母等一則怕他招受寒暑，二則恐他睹景傷情。」
镌凿（鐫鑿）juān záo
(1).雕刻。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“石质坚硬，不可鐫凿。”《元典章·礼部六·杂例》：“ 至德真人 以此摸勒鐫凿上碑。”
(2).比喻刻意修饰文字。 宋 苏舜钦 《赠释秘演》诗：“不肯低心事鐫凿，直欲淡泊趋杳冥。” 元 辛文房 《唐才子传·庄南杰》：“气虽壮遒，语过鐫凿。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻刻意修饰文字。 宋 苏舜钦 《赠释秘演》诗：“不肯低心事鐫凿，直欲淡泊趋杳冥。” 元 辛文房 《唐才子传·庄南杰》：“气虽壮遒，语过鐫凿。” ——《漢語大詞典》
痕 hén《國語辭典》
痕 [ hén ]
名- 伤疤。如：「伤痕」。汉·蔡琰〈胡笳十八拍〉：「塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。」《三国演义·第六八回》：「孙权手指其痕，一一问之，周泰具言战斗被伤之状。」
- 事物留下的印迹。如：「水痕」、「苔痕」、「墨痕」。唐·杜甫〈月夜〉诗：「何时倚虚幌，双照泪痕干。」宋·苏轼〈正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵〉：「人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。」
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