偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷。
海山之湫龙所宫，溅瀑下赴声琤琮。
碧＊大士何许主？爱此匹练飞冥蒙。
偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷。
向来火云挟日走，沙煎日烂千山童。
陆浑风高煽热属，泾川草肥闲雨工。
万口嗷嗷叫此士，炉燎未吐诚先通。
暮尘卷地羊角暗，朝霞横天鱼尾红。
商羊摩霄鸢起舞，居然一澍歌年丰。
人言佛陀入三昧，断取世界如旋蓬。
指麾释梵骏奔走，况尔风伯并雷公。
风骚老将亦赞喜，笔阵独扫诗坛空。
嗟余啸咏不释手，一曲何啻歌三终。
碧＊大士何许主？爱此匹练飞冥蒙。
偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷。
向来火云挟日走，沙煎日烂千山童。
陆浑风高煽热属，泾川草肥闲雨工。
万口嗷嗷叫此士，炉燎未吐诚先通。
暮尘卷地羊角暗，朝霞横天鱼尾红。
商羊摩霄鸢起舞，居然一澍歌年丰。
人言佛陀入三昧，断取世界如旋蓬。
指麾释梵骏奔走，况尔风伯并雷公。
风骚老将亦赞喜，笔阵独扫诗坛空。
嗟余啸咏不释手，一曲何啻歌三终。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）偶然 ǒu rán
(1).事理上不一定要发生而发生的。与“必然”相对。《后汉书·儒林传·刘昆》：“詔问 昆 曰：‘前在 江陵 ，反风灭火，后守 弘农 ，虎北度 河 ，行何德政而致是事？’ 昆 对曰：‘偶然耳。’” 唐 李德裕 《周秦行纪论》：“历既有数，意非偶然，若不在当代，必在於子孙。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 巴金 《秋》十七：“ 觉民 摇摇头，充满着自信地说：‘这只是偶然的事。做父亲的人倒是顽固的居多。’”
(2).间或；有时候。 唐 元稹 《刘氏馆集隐客》诗：“偶然沽市酒，不越四五升。” 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》诗：“泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西！” 鲁迅 迭文《随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。” ——《漢語大詞典》
(2).间或；有时候。 唐 元稹 《刘氏馆集隐客》诗：“偶然沽市酒，不越四五升。” 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》诗：“泥上偶然留指爪，鸿飞那復计东西！” 鲁迅 迭文《随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。” ——《漢語大詞典》
宴坐（讌坐）yàn zuò
(1).闲坐；安坐。 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“宴坐小池畔，清风时动襟。” 宋 无名氏 《李师师外传》：“帝尝於宫中集宫眷等宴坐。” 清 钱谦益 《发茌平过高唐州》诗：“嗟我亦何人，宴坐安车中。”
(2).佛教指坐禅。《维摩诘所说经·弟子品》：“夫宴坐者，不於三界现身意，是为宴坐。” 五代 齐己 《经安公寺》诗：“大圣威灵地， 安公 宴坐踪。”
坐而聚谈。《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补 文 之闕者！’” 鲍彪 注：“讌，合语也。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教指坐禅。《维摩诘所说经·弟子品》：“夫宴坐者，不於三界现身意，是为宴坐。” 五代 齐己 《经安公寺》诗：“大圣威灵地， 安公 宴坐踪。”
坐而聚谈。《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补 文 之闕者！’” 鲍彪 注：“讌，合语也。” ——《漢語大詞典》
百千 bǎi qiān
成百上千。喻众多。 唐 白居易 《泛春池》诗：“霜竹百千竿，烟波六七亩。” ——《漢語大詞典》
劫 jié《國語辭典》
劫 [ jié ]
动- 用威吓的手段胁迫。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地。」宋·苏洵〈六国论〉：「悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。」
- 强取、抢夺。如：「打劫」、「抢劫」、「打家劫舍」。南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》：「陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。」
- 梵语音译「劫波」（ kalpa）的略称。一个极为长久的时间单位。佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为「一劫」。如：「大劫」、「小劫」、「贤劫」。
- 灾难、灾祸。如：「浩劫」、「劫难」、「劫后余生」。《聊斋志异·卷一·娇娜》：「今有雷霆之劫。」
- 围棋上指从属未定，可互相牵制的棋眼。《儒林外史·第五三回》：「这一盘邹泰来却杀死四五块，陈木南正在暗欢喜，又被他生出一个劫来，打个不清。」
神力 shén lì
(1).佛教语。谓无所不能之力。《法华经·序品》：“诸佛神力，智慧稀有。” 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“夫何故？如来神力，且观严浄；道师方便，化作一城。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 在世时，説法於忉利天，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力，於他方取旃檀木，摄匠手，登天视其相好，归而刻焉。” 清 杨焯 《同石苓登天宁塔》诗：“非经神力扶，莫识坤舆厚。”
(2).神奇之力。《北史·高季式传》：“ 范阳 卢曹 身长九尺，力能拔树，时有沙门 曇讚 ，号为神力，惟 曹 与之角焉。”《宋史·岳飞传》：“﹝ 岳飞 ﹞生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太和门箭》：“公至 太和门 ，门扉为故 明 旧物，生铁包裹，甚为坚厚，公拔箭射之，洞穿其扉， 明 人惊骇，以为神力。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”
(3).犹精力。《水浒传》第八一回：“若要等招安，空劳神力！” ——《漢語大詞典》
(2).神奇之力。《北史·高季式传》：“ 范阳 卢曹 身长九尺，力能拔树，时有沙门 曇讚 ，号为神力，惟 曹 与之角焉。”《宋史·岳飞传》：“﹝ 岳飞 ﹞生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太和门箭》：“公至 太和门 ，门扉为故 明 旧物，生铁包裹，甚为坚厚，公拔箭射之，洞穿其扉， 明 人惊骇，以为神力。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”
(3).犹精力。《水浒传》第八一回：“若要等招安，空劳神力！” ——《漢語大詞典》
悲愿（悲願）bēi yuàn
佛教语。指慈悲的誓愿。《唯识论》卷四：“或依悲愿，相应善心。” 宋 范成大 《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》：“偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷。” ——《漢語大詞典》
俱无（俱无）
陈与义诗老谋与壮事二者惭俱无 ——《韵府拾遗 虞韵》
穷 （ 窮 ） qióng
穷 [ qióng ]
- 缺乏财物：贫～。～苦。～则思变。
- 处境恶劣：～困。～蹙。～窘。～当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。～而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。
- 达到极点：～目。～形尽相。～兵黩武。
- 完了：～尽。山～水尽。日暮途～。
- 推究到极点：～物之理。～追（➊极力追寻；➋尽力紧追）。～究。
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