一朝簪惠文，客事信陵君。
两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
简异当朝执，香非寓直熏。差肩何记室，携手李将军。
玉镫初回酸枣馆，金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水，
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂，与君相遇头初白。
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤，惆怅寒霜落叶稀。
简异当朝执，香非寓直熏。差肩何记室，携手李将军。
玉镫初回酸枣馆，金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水，
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂，与君相遇头初白。
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤，惆怅寒霜落叶稀。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一朝 yī zhāo
(1).一个早晨。《诗·小雅·彤弓》：“鐘鼓既设，一朝饗之。”《汉书·贾谊传》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 汉 王充 《论衡·状留》：“不崇一朝，輒成贾者，菜果之物也。”
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子 方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“ 灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。” 周立波 《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”参见“ 一朝之忿 ”。 ——《漢語大詞典》
簪 zān《國語辭典》
簪 [ zān ]
名- 古人用来绾发或固定头冠的头饰。 如：「头簪」。《史记·卷四九·外戚世家》：「夫人脱簪珥叩头。」唐·杜甫〈春望〉诗：「白头搔更短，浑欲不胜簪。」也称为「簪子 」。
- 插、戴。唐·李峤〈扈从还洛呈侍从群官〉诗：「并辑蛟龙书，同簪凤皇笔。」宋·苏轼〈答陈述古〉诗二首之一：「城西亦有红千叶，人老簪花却自羞。」
- 连缀。《仪礼·士丧礼》：「以爵弁服，簪裳于衣左。」汉·郑玄·注：「簪，连也。」
簪 [ zēn ]
- （一）之又音。
惠文 huì wén
(1).即惠文冠。 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗：“金璫缀惠文，煌煌发令姿。” 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“鱟实如惠文，骨眼相负行。”
(2).为法冠“ 柱后惠文 ”的省称，因以指代法禁。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻送穆父》之一：“又触惠文江海去，快帆谁与挽令回。”参见“ 惠文冠 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).为法冠“ 柱后惠文 ”的省称，因以指代法禁。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻送穆父》之一：“又触惠文江海去，快帆谁与挽令回。”参见“ 惠文冠 ”。 ——《漢語大詞典》
客 kè《國語辭典》
客 [ kè ]
名- 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
- 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
- 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
- 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
- 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
- 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
- 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
- 姓。如汉代有客孙。
- 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
- 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」
- 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
- 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
信陵君 xìn líng jūn
战国 魏安厘王 异母弟，名 无忌 ，封 信陵君 。礼贤下士，有食客三千人。 大梁 夷门 监者 侯嬴 老而贤明， 信陵君 ‘从车骑，虚左，自迎’ 侯生 ，至家，奉为座上客。 魏安厘王 二十年， 秦 围 赵 邯郸 ， 赵 求救于 魏 ， 信陵君 用 侯嬴 计，使 如姬 窃得兵符，击杀将军 晋鄙 ，夺得兵权，救 赵 却 秦 。后留 赵 十年，归 魏 ，率五国之兵大破 秦 军，直至 函谷关 。终因谗毁，为 魏王 所忌，乃谢病不朝。见《史记·魏公子列传》。 郭沫若 《〈虎符〉后话》：“ 汉高祖 是崇拜 信陵君 的， 信陵君 假使有后，他照理会加以封赠。”亦省称“ 信陵 ”。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“屡获 信陵 虚左之德，又无 侯生 可述之美。” 唐 王昌龄 《答武陵田太守》：“曾为 大梁 客，不负 信陵 恩。” ——《漢語大詞典》
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