上嘉人兽俱来远，
白居易〔唐代〕《驯犀－感为政之难终也》
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）上嘉
汉书董仲舒传盖闻善言天者必有徵于人善言古者必有验于今故朕垂问乎天人之应上嘉唐虞下悼桀纣寖微寖灭寖明寖昌之道虚心以改 ——《骈字类编》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
兽 （ 獸 ） shòu
兽 [ shòu ]
- 四肢无严格分工，通体生毛的哺乳动物的总称：～类。野～。鸟～。禽～。～医。
- 喻野蛮，下流：～欲。～行。人面～心。
俱来（俱来）
史记大宛传骞所使通大夏之属者皆颇与其人俱来于是西北国始通汉矣 ——《韵府拾遗 灰韵》
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
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