第宅亭台不将去，
白居易〔唐代〕《两朱阁－刺佛寺浸多也》
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
渐恐人间尽为寺。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
渐恐人间尽为寺。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）第宅 dì zhái
犹宅第，住宅。《汉书·外戚传上·赵倢伃》：“ 顺成侯 有姊 君姁 ，赐钱二百万，奴婢第宅以充实焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。” 元 傅若金 《登楼》诗：“近见 萧何 成第宅，旧闻 汲黯 在朝廷。” 清 杜浚 《椰冠道人歌》：“ 八公山 南多第宅，道人不作 淮南 客。” 郁达夫 《碧浪湖的秋夜》四：“在城里的南街上，去 沉 家的第宅不远，另外还住着有一家 朱 家的同族的人。” ——《漢語大詞典》
亭台（亭台）
唐 高适 陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字 人幽宜眺听，目极喜亭台。
唐 王毂 红蔷薇歌 公子亭台香触人，百花懡㦬无精神。
唐 殷尧藩 喜雨 千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。
唐 皮日休 习池晨起 清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。
唐 郑谷 游贵侯城南林墅 韦杜八九月，亭台高下风。
金 孟宗献 柳塘 摇摇风影漾寒塘，静里亭台日月长。 ——《骈字类编》
唐 王毂 红蔷薇歌 公子亭台香触人，百花懡㦬无精神。
唐 殷尧藩 喜雨 千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。
唐 皮日休 习池晨起 清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。
唐 郑谷 游贵侯城南林墅 韦杜八九月，亭台高下风。
金 孟宗献 柳塘 摇摇风影漾寒塘，静里亭台日月长。 ——《骈字类编》
不将（不將）bù jiāng
(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。” ——《漢語大詞典》
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
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