笙歌十里岩前去，灯火千门月下归。
彩结轻车五马随。倾城争出看花枝。笙歌十里岩前去，灯火千门月下归。
莲炬引，老莱衣。蛾眉无数卷帘窥。谁知万里逢灯夕，却胜寻常三五时。
莲炬引，老莱衣。蛾眉无数卷帘窥。谁知万里逢灯夕，却胜寻常三五时。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）笙歌 shēng gē
(1).合笙之歌。亦谓吹笙唱歌。《礼记·檀弓上》：“ 孔子 既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。” 唐 王维 《奉和圣制十五夜然灯继以酬客应制》：“上路笙歌满，春城漏刻长。” 宋 张子野 《南歌子》词：“相逢休惜醉颜酡，赖有西园明月照笙歌。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·投吴》：“千门花月笑相迎，香风满路笙歌引。”
(2).泛指奏乐唱歌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“归过 洞庭 ，见一画舫，雕槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“过了 大中桥 ，便到了灯月交辉、笙歌彻夜的 秦淮河 ；这才是 秦淮河 的真面目哩。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指奏乐唱歌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“归过 洞庭 ，见一画舫，雕槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“过了 大中桥 ，便到了灯月交辉、笙歌彻夜的 秦淮河 ；这才是 秦淮河 的真面目哩。” ——《漢語大詞典》
十里
南北朝 王训 应令咏舞诗 笑态千金动，衣香十里传。
唐 杜甫 课伐木 青冥曾巅后，十里斩阴木。
唐 武元衡 寓兴呈崔员外诸公 三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
唐 胡曾 咏史诗 邯郸 晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
唐 韦庄 观浙西府相畋游 十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。
宋 苏轼 正月一日，雪中过淮谒客回，作二首 其一 十里清淮上，长堤转雪龙。
元 元好问 游天坛杂诗五首 其一 青山可是堪人恨，藏著中岩十里花。
元 刘因 闻角 馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。
元 虞集 画马二首 其二 春风十里闻芗泽，新赐金鞍不受骑。
元 马祖常 驾发上京 十里貔貅骑腰袅，一双日月绣旗幡。
元 萨都剌 题半山寺 龙归石洞半山雨，潮卷天风十里松。
元 郑元祐 月夜怀十五友，并引 其八 草堂、宾主 山色湖光秋十里，诗成应更刻琅玕。
元 陈高 游灵山寺 鳌背千年开佛国，鲸波十里隔人寰。
元 宋无 鲸背吟二十二首 其二十一 直沽 细问花名何处出，扬州十里小红楼。
金 王庭筠 大江东去 癸巳暮冬小雪家集作 试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。
《韵府拾遗 纸韵》：家语违山十里蟪蛄之声犹在于耳 ——《骈字类编》
唐 杜甫 课伐木 青冥曾巅后，十里斩阴木。
唐 武元衡 寓兴呈崔员外诸公 三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
唐 胡曾 咏史诗 邯郸 晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
唐 韦庄 观浙西府相畋游 十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。
宋 苏轼 正月一日，雪中过淮谒客回，作二首 其一 十里清淮上，长堤转雪龙。
元 元好问 游天坛杂诗五首 其一 青山可是堪人恨，藏著中岩十里花。
元 刘因 闻角 馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。
元 虞集 画马二首 其二 春风十里闻芗泽，新赐金鞍不受骑。
元 马祖常 驾发上京 十里貔貅骑腰袅，一双日月绣旗幡。
元 萨都剌 题半山寺 龙归石洞半山雨，潮卷天风十里松。
元 郑元祐 月夜怀十五友，并引 其八 草堂、宾主 山色湖光秋十里，诗成应更刻琅玕。
元 陈高 游灵山寺 鳌背千年开佛国，鲸波十里隔人寰。
元 宋无 鲸背吟二十二首 其二十一 直沽 细问花名何处出，扬州十里小红楼。
金 王庭筠 大江东去 癸巳暮冬小雪家集作 试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。
《韵府拾遗 纸韵》：家语违山十里蟪蛄之声犹在于耳 ——《骈字类编》
岩前（岩前）
唐 崔日知 奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑并呈诸大僚之作 岩前窥石镜，河畔踏芳茵。
唐 胡曾 咏史诗 荆山 抱玉岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。 ——《骈字类编》
唐 胡曾 咏史诗 荆山 抱玉岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。 ——《骈字类编》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
灯火（燈火）dēng huǒ
(1).燃烧着的灯烛等照明物。亦指照明物的火光。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“夫损之者，如灯火之消脂，莫之见也，而忽尽矣。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“昵昵儿女语，灯火夜微明。” 徐迟 《火中的凤凰》五：“灯火明而又灭，灭而又明。”
(2).指灯彩。 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“一入新正，灯火日盛。”《水浒传》第六六回：“早晚元宵节近， 北京 年例，大张灯火。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“﹝京师﹞元宵节…… 五龙亭 看灯火，唱秧歌。”
(3).指读书，学习。 宋 叶适 《巩仲至墓志铭》：“ 仲至 学敏而早成……宿艾骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明，犹不能到也。” 元 辛文房 《唐才子传·窦叔向》：“﹝ 叔向 ﹞少与 常衮 同灯火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“﹝ 连城 ﹞又遣媪矫父命，赠金以助灯火。” ——《漢語大詞典》
(2).指灯彩。 宋 周密 《武林旧事·元夕》：“一入新正，灯火日盛。”《水浒传》第六六回：“早晚元宵节近， 北京 年例，大张灯火。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“﹝京师﹞元宵节…… 五龙亭 看灯火，唱秧歌。”
(3).指读书，学习。 宋 叶适 《巩仲至墓志铭》：“ 仲至 学敏而早成……宿艾骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明，犹不能到也。” 元 辛文房 《唐才子传·窦叔向》：“﹝ 叔向 ﹞少与 常衮 同灯火。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“﹝ 连城 ﹞又遣媪矫父命，赠金以助灯火。” ——《漢語大詞典》
千门（千門）qiān mén
(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。”
(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。”
(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。” ——《漢語大詞典》
(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。”
(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。” ——《漢語大詞典》
月下 yuè xià
(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大铖 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”
(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。 ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
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