彩丝长命斗新奇，还是端阳近。

(1).彩色丝线。 唐 白居易 《红绣毯》诗：“綵丝茸茸香拂拂，练软花虚不胜物。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“母曰：‘是必土偶为妖也。’授以綵丝，於来时阴繫其足。”
(2).旧俗以綵丝为端午日应节之物。据 汉 应劭 《风俗通》记载：五月五日以五彩丝系臂，可辟邪崇，又名“长命缕”、“续命缕”。 唐 代故事，宫中常于端午日以彩丝所结长命缕赐诸臣。 唐 刘禹锡 《代谢端午日赐物表》：“中使 刘元弼 至，奉宣圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道。耆寿、百姓等，兼赐臣墨詔，并衣壹副、金花银器参事、綵丝壹轴，大将衣肆副、綵丝伍轴。”  ——《漢語大詞典》

长寿。《西京杂记》卷三：“八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕，就北辰星求长命乃免。”《敦煌曲子词（失调名）》：“帘前跪拜，人长命，月长生。” 宋 杨万里 《道旁槿篱》诗：“花中却是渠长命，换旧添新底用催。”  ——《漢語大詞典》

新颖奇特；新鲜奇妙。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也。” 唐 许瑶 《题怀素上人草书》诗：“志在新奇无定则，古瘦灕纚半无墨。” 明 方孝孺 《与王修德书》之四：“夫文辞於学者至为浅事。以道言之，正不必求其新奇。惟发人所未尝言之理，则可谓之新；非众人思虑之所及，则可谓之奇。” 冰心 《寄小读者》一：“我十分的喜欢有这次的远行，因为或者可以从旅行中多得些材料，以后的通讯里，能告诉你们些略为新奇的事情。”  ——《漢語大詞典》

表示假设。相当于“要是”。 五代 齐己 《谢武陵徐巡官远寄五七字诗集》诗：“还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“我的状元分付它：官员相见便没奈何，还是妇女庄家到厅下，十三小杖，把门子打。”
(1).表示现象继续存在或动作继续进行；仍然。 前蜀 韦庄 《对梨花赠皇甫秀才》诗：“依前此地逢君处，还是去年今日时。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“过了一月有餘，脱胎换骨，遍身尽生鳞甲，止有一个头，还是人头。” 巴金 《探索集·再读探索》：“我一字一句地翻译 赫尔岑 的回忆录，可是我还是我，并没有变成 赫尔岑 。”
(2).用在问句里，表示追究。和“究竟”相当。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“你也要员梦，还是梦见甚底？”《水浒传》第二九回：“ 武松 听罢，呵呵大笑，便问道：‘那 蒋门神 还是几颗头，几条臂膊？’”《二刻拍案惊奇》卷十：“ 朱三 夫妻接着道：‘列位还是怎么主张？’”
(3).表示转折。而是。 元 康进之 《李逵负荆》第四折：“须不是我倚强凌弱，还是你自揽祸招灾。”《儒林外史》第三回：“我听见人説，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。”
(4).表示转折。却是。《东欧女豪杰》第一回：“当着这样严寒天气，还是满额微汗。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十：“你莫看她小，小人还是有小心眼哩！”
(5).表示对某件事物，没想到如此，而居然如此。如：没想到这事儿还是真难办。
(6).表示希望，含有“这么办比较好”的意思。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 孙富 道：‘疎不间亲，还是莫説罢。’”《红楼梦》第五十回：“ 李紈 因説：‘ 綺儿 也不大会做，还是让 琴妹妹 罢。’” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“ 秦妈妈 和她商量，还是早点找生活做，或许会好些。”
(7).表示对两种以上事物、情况进行选择。《水浒传》第三九回：“酒保上楼来问道：‘官人还是要待客，只是自清遣。’”《二十年目睹之怪现状》第二三回：“我们还是即刻动身呢，还是怎样呢？” 周立波 《山乡巨变》上二：“依你的意见，是互助组好呢，还是单干强？”
(8).与“无论”、“不管”连用，连接列举成分，表示周遍性。《新中国未来记》第五回：“据晚生想来，无论是和平还是破坏，总要民间有些实力，纔做得来。” 鲍昌 《庚子风云》第十三章：“无论是左腿还是右腿，每次都是屈膝提起，脚面绷直，猛力弹出。”  ——《漢語大詞典》

即端午。 明 冯应京 《月令广义·岁令一·礼节》：“五月初一至初五日名女儿节，初三日扇市，初五日端阳节，十三日龙节。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“节闹端阳只一瞬，满眼繁华， 王 谢 少人问。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·端阳》：“京师谓端阳为五月节，初五日为五月单五，盖端字之转音也。”参见“ 端午 ”。  ——《漢語大詞典》