海陵居士无云梯，岁晚结庐颍水湄。

现在江苏省泰州市  ——《整理自网络》

(1).古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“ 夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。  ——《漢語大詞典》

(1).古代攻城时攀登城墙的长梯。《墨子·公输》：“ 公输盘 为 楚 造云梯之械，成，将以攻 宋 。”《宋史·辅超传》：“ 超 率驍勇十七人升云梯，斫北门楼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·云梯》：“ 文皇帝 时，攻取 明 人城堡，多以云梯制胜。” 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“围上 榆林 就两天了，正准备攻城。我们往下走的时光，沿路不是往上运粮的，就是搬云梯的。”
(2).传说中仙人登天之路。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》：“ 灵谿 可潜盘，安事登云梯。” 李善 注：“云梯，言仙人昇天，因云而上，故曰云梯。” 唐 王勃 《观内怀仙》诗：“自能成羽翼，何必仰云梯。” 宋 杨泽民 《浣溪沙·木樨》词：“金粟蒙茸翠叶垂，月宫仙种下天涯。儿曹攀折有云梯。”
(3).指高山上的石级或栈道。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“萝径垂野蔓，石房倚云梯。” 清 魏源 《栈道杂诗》之三：“身已陟云梯，前山犹万仞。” 叶圣陶 《黄山三天》：“出了洞还得爬上百步云梯，又是很陡很险的石级，这才达到 文殊院 。”
(4).喻仕进之路。 唐 窦巩 《送刘禹锡》诗：“十年憔悴 武陵溪 ，鹤病深林玉在泥。今日 太行 平似砥，九霄初倚入云梯。” 宋 苏轼 《清远舟中寄耘老》诗：“ 海陵居士 无云梯，岁晚结庐 潁水 湄。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·改官诗》：“百丈云梯未可阶，寒氊仍问旧生涯。”  ——《漢語大詞典》

唐 杜甫 寄高三十五詹事 时来如宦达，岁晚莫情疏。
唐 李嘉祐 登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映 霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
唐 戴叔伦 冬日有怀李贺长吉 岁晚斋居寂，情人动我思。
唐 李益 洛阳河亭奉酬留守群公追送 岁晚烟霞重，川寒云树微。
唐 张众甫 送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡 君看波上客，岁晚独垂纶。
唐 元稹 遣病十首 其七 岁晚我独留，秋深尔安适。
唐 韩愈 雨中寄张博士籍侯主簿喜 岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
宋 张栻 立春日禊亭偶成 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。  ——《骈字类编》

构筑房舍。 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“结庐在人境，而无车马喧。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗之二：“我昔游 锦城 ，结庐 锦水 边。”《红楼梦》第一○三回：“老道从何处焚修，至此结庐？”  ——《漢語大詞典》

宋 苏辙 赵少师自南都访欧阳少师于颍州留西湖久之作诗献欧阳公 公居颍水上，德与颍水清。  ——《骈字类编》