旧闻南方多长老，次第来入荆门道。
释子道成神气闲，住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像，
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
松间白月照宝书，竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成，
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）旧闻（舊聞）jiù wén
(1).指往昔的典籍和传闻。《史记·太史公自序》：“罔罗天下放失旧闻。” 宋 秦观 《韩愈论》：“考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶。” 黄侃 《礼学略说》：“凡所称引，悉本旧闻，我无加损焉。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“或者掇拾旧闻，或者记述近事。”
(2).泛指陈旧之说。 宋 曾巩 《应举启》：“读圣人之经，未知大义；明当世之务，多泥旧闻。” 清 陈天华 《中国革命史论》第一章：“是不知今日万事皆当开一新纪元，不得援旧闻以相难。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指陈旧之说。 宋 曾巩 《应举启》：“读圣人之经，未知大义；明当世之务，多泥旧闻。” 清 陈天华 《中国革命史论》第一章：“是不知今日万事皆当开一新纪元，不得援旧闻以相难。” ——《漢語大詞典》
南方 nán fāng
(1).南面，南边。表示方位。《易·说卦》：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。” 高亨 注：“《説卦》又以八卦配八方，离为南方，故曰‘南方之卦’也。”《仪礼·觐礼》：“方明者，木也，方四尺，设六色：东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄。”《山海经·海外北经》：“臺在其东，臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。”
(2).泛指南部地区，指 长江 流域及其以南地区。《左传·昭公十九年》：“若大城 城父 ，而寘大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”《后汉书·杨终传》：“且南方暑湿，障毒互生。”《新五代史·杂传·安从进》：“自 范延光 反 鄴 ， 从进 已畜异志，恃 江 为险，招集亡命，益置军兵。南方贡输道出 襄阳 者，多擅留之。” 陶成章 《浙案记略》：“凡属 长江 以南，俱属南部，称曰南方。” 丁玲 《韦护》第一章三：“那南方人的 北京 腔，又柔和，又跃动。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指南部地区，指 长江 流域及其以南地区。《左传·昭公十九年》：“若大城 城父 ，而寘大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”《后汉书·杨终传》：“且南方暑湿，障毒互生。”《新五代史·杂传·安从进》：“自 范延光 反 鄴 ， 从进 已畜异志，恃 江 为险，招集亡命，益置军兵。南方贡输道出 襄阳 者，多擅留之。” 陶成章 《浙案记略》：“凡属 长江 以南，俱属南部，称曰南方。” 丁玲 《韦护》第一章三：“那南方人的 北京 腔，又柔和，又跃动。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
长老（長老）zhǎng lǎo
(1).老年人。《管子·五辅》：“养长老，慈幼孤。”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“近世之事，语尚在於长老之耳。” 唐 陈子昂 《谏用刑书》：“臣闻长老言： 隋 之末代，天下犹平。” 清 唐甄 《潜书·除党》：“ 清 之有天下也，党人之长老犹有存者。”
(2).佛教对 释迦 上首弟子的尊称。如：长老 舍利弗 ；长老 须菩提 。
(3).住持僧的尊称。 宋 善卿 《祖庭事苑·释名谶辨·长老》：“今禪宗住持之者，必呼长老。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“逕来 灵隐寺 投奔 印铁牛长老 出家，做了行者。”《水浒传》第四回：“寺里有五七百僧人，为头 智真长老 ，是我弟兄。”
(4).用为僧人的尊称。 唐 白居易 《闲意》诗：“北省朋僚音信断，东林长老往还频。”《西游记》第十三回：“长老休怕，我不是歹人。” 明 顾元庆 《夷白斋诗话》：“南方谚语有：‘长老种芝麻－－未见得。’……﹝芝麻﹞种时必得夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也。若独种必无可得之理，故云。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教对 释迦 上首弟子的尊称。如：长老 舍利弗 ；长老 须菩提 。
(3).住持僧的尊称。 宋 善卿 《祖庭事苑·释名谶辨·长老》：“今禪宗住持之者，必呼长老。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“逕来 灵隐寺 投奔 印铁牛长老 出家，做了行者。”《水浒传》第四回：“寺里有五七百僧人，为头 智真长老 ，是我弟兄。”
(4).用为僧人的尊称。 唐 白居易 《闲意》诗：“北省朋僚音信断，东林长老往还频。”《西游记》第十三回：“长老休怕，我不是歹人。” 明 顾元庆 《夷白斋诗话》：“南方谚语有：‘长老种芝麻－－未见得。’……﹝芝麻﹞种时必得夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也。若独种必无可得之理，故云。” ——《漢語大詞典》
次第 cì dì
(1).等第。《战国策·韩策一》：“子尝教寡人循功劳，视次第，今有所求，此我将奚听乎？” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“以种类为篇章，持优劣为次第。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“你们三位的次第，是我辈品题出来的；如今我辈的次第，也要三位品题。”
(2).次序；顺序。《诗·大雅·行苇》“序宾以贤” 汉 郑玄 笺：“谓以射中多少为次第。” 金 王若虚 《〈史记〉辨惑一》：“次第明甚，不可乱也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“《诗》之次第，首《国风》，次《雅》，次《颂》。”
(3).依次。《汉书·燕剌王刘旦传》：“及 卫太子 败， 齐怀王 又薨， 旦 自以次第当立，上书求入宿卫。” 唐 刘禹锡 《秋江晚泊》诗：“暮霞千万状，宾鸿次第飞。” 宋 陆游 《书事》诗：“闻道舆图次第还， 黄河 依旧抱 潼关 。”《老残游记》第八回：“车夫等人次第出来。”
(4).排比编次。《后汉书·刘陶传》：“帝殊不悟，方詔 陶 次第《春秋》条例。” 唐 元结 《文编序》：“乃次第近作，合於旧编。”《元史·刑法志序》：“今按其实，条列而次第之，使后世有以考其得失，作《刑法志》。”
(5).条理；头绪。《南齐书·周山图传》：“知卿绥边抚戎，甚有次第，应变策略，悉以相委。”《水浒传》第十七回：“太守问我贼人消息，我回覆道：‘未见次第，不曾获得。’”
(6).规模。 宋 杨万里 《题严州新堂》诗：“新堂略有次第否？忙里从公一来覷。” 金 王若虚 《赵州齐参谋新修悟真庵记》：“予数以事至 赵 ，始也闻其经营，再则睹其次第，三则及其成就焉。”
(7).齐整；有排场。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局秪应供过的人，都在堂下，甚次第。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“﹝ 刘奇 、 刘方 二人﹞讨了两房家人，两个小厮，动用器皿傢伙，甚是次第。”
(8).犹常态。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“起坐失次第，一日三四迁。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“念此失次第，肝肠日忧煎。” 唐 王建 《白紵歌》：“美人醉起无次第，堕釵遗珮满中庭。”
(9).犹规则，规矩。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗：“法为因缘立，心从次第修。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“居中中地行近前来，依次第覷着 张生 大人般拜。”
(10).犹光景，情形。 唐 刘禹锡 《寄杨八寿州》诗：“圣朝方用敢言者，次第应须旧諫臣。” 宋 李清照 《声声慢》词：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
(11).顷刻，转眼。 唐 白居易 《观幻》诗：“次第花生眼，须臾烛遇风。” 元 乔吉 《小阳关》曲：“次第明月圆，容易彩云散。”
(12).紧急，急速。 宋 徐集孙 《湖上》诗：“数日不来湖上看，西风次第水苍茫。” 元 陈德载 《栽桂》诗：“云边移得数株来，人老花应次第开。” ——《漢語大詞典》
(2).次序；顺序。《诗·大雅·行苇》“序宾以贤” 汉 郑玄 笺：“谓以射中多少为次第。” 金 王若虚 《〈史记〉辨惑一》：“次第明甚，不可乱也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“《诗》之次第，首《国风》，次《雅》，次《颂》。”
(3).依次。《汉书·燕剌王刘旦传》：“及 卫太子 败， 齐怀王 又薨， 旦 自以次第当立，上书求入宿卫。” 唐 刘禹锡 《秋江晚泊》诗：“暮霞千万状，宾鸿次第飞。” 宋 陆游 《书事》诗：“闻道舆图次第还， 黄河 依旧抱 潼关 。”《老残游记》第八回：“车夫等人次第出来。”
(4).排比编次。《后汉书·刘陶传》：“帝殊不悟，方詔 陶 次第《春秋》条例。” 唐 元结 《文编序》：“乃次第近作，合於旧编。”《元史·刑法志序》：“今按其实，条列而次第之，使后世有以考其得失，作《刑法志》。”
(5).条理；头绪。《南齐书·周山图传》：“知卿绥边抚戎，甚有次第，应变策略，悉以相委。”《水浒传》第十七回：“太守问我贼人消息，我回覆道：‘未见次第，不曾获得。’”
(6).规模。 宋 杨万里 《题严州新堂》诗：“新堂略有次第否？忙里从公一来覷。” 金 王若虚 《赵州齐参谋新修悟真庵记》：“予数以事至 赵 ，始也闻其经营，再则睹其次第，三则及其成就焉。”
(7).齐整；有排场。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局秪应供过的人，都在堂下，甚次第。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“﹝ 刘奇 、 刘方 二人﹞讨了两房家人，两个小厮，动用器皿傢伙，甚是次第。”
(8).犹常态。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“起坐失次第，一日三四迁。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“念此失次第，肝肠日忧煎。” 唐 王建 《白紵歌》：“美人醉起无次第，堕釵遗珮满中庭。”
(9).犹规则，规矩。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗：“法为因缘立，心从次第修。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“居中中地行近前来，依次第覷着 张生 大人般拜。”
(10).犹光景，情形。 唐 刘禹锡 《寄杨八寿州》诗：“圣朝方用敢言者，次第应须旧諫臣。” 宋 李清照 《声声慢》词：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
(11).顷刻，转眼。 唐 白居易 《观幻》诗：“次第花生眼，须臾烛遇风。” 元 乔吉 《小阳关》曲：“次第明月圆，容易彩云散。”
(12).紧急，急速。 宋 徐集孙 《湖上》诗：“数日不来湖上看，西风次第水苍茫。” 元 陈德载 《栽桂》诗：“云边移得数株来，人老花应次第开。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
荆门（荆門）jīng mén
(1).柴门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“有人问 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流， 殷 不及 韩 。’故 殷 作《誄》云：‘荆门昼掩，闲庭晏然。’” 南朝 梁 陶弘景 《寻山志》：“荆门昼掩，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔。”
(2).山名。在今 湖北省 宜都县 西北， 长江 南岸，隔 江 和 虎牙山 相对。江水湍急，形势险峻。古为 巴蜀 荆吴 之间要塞。《后汉书·公孙述传》：“又遣 田戎 及大司徒 任满 ……等拔 巫 及 夷陵 、 夷道 ，因据 荆门 。十一年，征南大将军 岑彭 攻之， 满 等大败， 述 将 王政 斩 满 首降于 彭 。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则 洞庭 无 三苗 之墟， 子阳 无 荆门 之败。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 江 水又东歷 荆门 虎牙 之间。 荆门 在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此二山 楚 之西塞也。” 唐 李白 《渡荆门送别》诗：“渡远 荆门 外，来从 楚国 游。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“过 荆门 十二碚，皆高崖绝壁，崭巖突兀，则峡中之险可知矣…… 荆门 者，当以险固得名。”
(3).指 荆州 。 唐 王维 《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？悵望深 荆门 。” 赵殿成 笺注：“ 唐 人多呼 荆州 为 荆门 。文人称谓如此，不仅指 荆门 一山矣。” ——《漢語大詞典》
(2).山名。在今 湖北省 宜都县 西北， 长江 南岸，隔 江 和 虎牙山 相对。江水湍急，形势险峻。古为 巴蜀 荆吴 之间要塞。《后汉书·公孙述传》：“又遣 田戎 及大司徒 任满 ……等拔 巫 及 夷陵 、 夷道 ，因据 荆门 。十一年，征南大将军 岑彭 攻之， 满 等大败， 述 将 王政 斩 满 首降于 彭 。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“若使水而可恃，则 洞庭 无 三苗 之墟， 子阳 无 荆门 之败。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 江 水又东歷 荆门 虎牙 之间。 荆门 在南，上合下开，闇彻山南，有门像虎牙；在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物像受石，此二山 楚 之西塞也。” 唐 李白 《渡荆门送别》诗：“渡远 荆门 外，来从 楚国 游。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“过 荆门 十二碚，皆高崖绝壁，崭巖突兀，则峡中之险可知矣…… 荆门 者，当以险固得名。”
(3).指 荆州 。 唐 王维 《寄荆州张丞相》诗：“所思竟何在？悵望深 荆门 。” 赵殿成 笺注：“ 唐 人多呼 荆州 为 荆门 。文人称谓如此，不仅指 荆门 一山矣。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。