相形面势默指画，言下变化随顾瞻。
刘禹锡〔唐代〕《和牛相公南溪醉歌见寄》
脱屣将相守冲谦，唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地，
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画，言下变化随顾瞻。
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入，弱柳覆槛流波沾。
渚蒲抽芽剑脊动，岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到，富贵难与逍遥兼。
唯公出处得自在，决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑，
愧我掉头还奋髯。能令商於多病客，亦觉自适非沉潜。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画，言下变化随顾瞻。
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入，弱柳覆槛流波沾。
渚蒲抽芽剑脊动，岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到，富贵难与逍遥兼。
唯公出处得自在，决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑，
愧我掉头还奋髯。能令商於多病客，亦觉自适非沉潜。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）相形 xiāng xíng
(1).亦作“ 相刑 ”。相互比较，对照。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“长、短之相刑也。”通行本作“相形”。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六：“是非苟相形，雷同共誉毁。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“若巧者侵夺已甚，则掘者迫怵无聊，利害相形，不得不察。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“况且三家相形，便有许多不调匀处。” 徐迟 《牡丹》二：“ 魏紫 和 姚黄 一比，相形之下，确是笨拙。”
(2).互相衬托显现。 晋 潘尼 《琉璃椀赋》：“灼烁旁烛，表里相形。”
旧时迷信，谓观察人的状貌能知其命运。俗称“相面”。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。” ——《漢語大詞典》
(2).互相衬托显现。 晋 潘尼 《琉璃椀赋》：“灼烁旁烛，表里相形。”
旧时迷信，谓观察人的状貌能知其命运。俗称“相面”。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。” ——《漢語大詞典》
面势（面勢）miàn shì
亦作“ 面埶 ”。 方面；形势。《周礼·考工记序》：“或审曲面埶，以飭五材，以辨民器。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“审曲面埶，审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也。” 孙诒让 正义：“ 郑鍔 云：‘审曲者，审其曲也。面埶者，面其埶也。材有曲直，直者不待审而可知，审其曲者，然后见其理之所在。埶有向背，背者不可向以为用，面其埶然后顺其体之所向。’……与 先郑 异，亦通。”后据 郑 注引申为建筑物和自然环境的情势、外观、位置。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“面势周大地，縈带极长川。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“敢谋土木丽，自觉面势坚。” 宋 程大昌 《北边备对·黄河四大折》：“ 黄河 自 盐泽 西来，暨达 潼关 ，其面势所向，凡四大折。” ——《漢語大詞典》
默 mò《國語辭典》
默 [ mò ]
副- 沉静无声、不出声。如：「默而不语」。唐·韩愈〈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼〉诗：「潜心默祷若有应，岂非正直能成通？」宋·王禹偁〈黄冈竹楼记〉：「手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。」
- 暗中。如：「潜移默化」。唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「默思失业途，因念远戍卒。」
- 凭记忆读出或写出。如：「默诵」、「默写」。
- 姓。如明代有默思道。
指画（指畫）zhǐ huà
(1).亦作“ 指寡 ”。用手指示意。《墨子·明鬼下》：“昔 夏王 桀 ，贵为天子，富有天下，有勇力之人，推哆大戏，生列兕虎，指画杀人。”《墨子·明鬼下》：“有勇力之人， 费中 、 恶来 、 崇侯虎 ，指寡杀人。” 孙诒让 间诂：“上説‘推哆大戏’作‘指画’。 毕 云：‘寡，画字假音。《太平御览》引作画。’”
(2).指点，规划。《礼记·玉藻》：“凡有指画於君前，用笏。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 王性之 记问该洽，尤长於国朝故事，莫不能记。对客指画诵説，动数百千言。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。”《红楼梦》第一○二回：“法师下坛……洒了法水，将剑指画了一回。”
(3).见“ 指头画 ”。《北齐书·神武帝纪下》：“诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年……三月，復上兵书，指画利害尤急。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宋总兵》：“公独能聚米借筹，歷歷指画。” 续范亭 《如是我闻》诗：“公来详指画，决心务垦殖。” ——《漢語大詞典》
(2).指点，规划。《礼记·玉藻》：“凡有指画於君前，用笏。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 王性之 记问该洽，尤长於国朝故事，莫不能记。对客指画诵説，动数百千言。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“天将又蘸着酒在桌上写出 秀童 二字；又向空中指画，详其字势，亦此二字。”《红楼梦》第一○二回：“法师下坛……洒了法水，将剑指画了一回。”
(3).见“ 指头画 ”。《北齐书·神武帝纪下》：“诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“ 绍兴 六年……三月，復上兵书，指画利害尤急。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宋总兵》：“公独能聚米借筹，歷歷指画。” 续范亭 《如是我闻》诗：“公来详指画，决心务垦殖。” ——《漢語大詞典》
言下 yán xià
(1).说话的时候。 唐 刘禹锡 《和东川王相公新涨驿池八韵》：“变化生言下， 蓬 瀛 落眼前。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》：“ 阮 曰：‘ 琴 大不情。’ 琴 含泪曰：‘人若有情，妾身胡为流落至此？’言下泪簌簌不止。”
(2).一言之下；顿时。《景德传灯录·僧璨大师》：“ 信 于言下大悟，服劳九载。” 元 德异 《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“有 可大师 者，首於言下悟入。”《儿女英雄传》第二七回：“却説 安太太 见 何玉凤 经 张金凤 一片良言，言下大悟……知他‘满怀心腹事，尽在不言中’。” ——《漢語大詞典》
(2).一言之下；顿时。《景德传灯录·僧璨大师》：“ 信 于言下大悟，服劳九载。” 元 德异 《〈六祖大师法宝坛经〉序》：“有 可大师 者，首於言下悟入。”《儿女英雄传》第二七回：“却説 安太太 见 何玉凤 经 张金凤 一片良言，言下大悟……知他‘满怀心腹事，尽在不言中’。” ——《漢語大詞典》
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
随 （ 隨 ） suí
随 [ suí ]
- 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。
- 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。
- 顺便，就着：～带。～手关门。
- 像：他长得～他父亲。
- 姓。
顾瞻（顧瞻）gù zhān
(1).回视；环视。《诗·桧风·匪风》：“顾瞻周道，中心怛兮。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余时渐渐去远，声沉影灭，顾瞻不见，惻愴而去。” 明 刘基 《晚同方舟上人登师子岩作》诗：“顾瞻望四方，悵焉愁思深。”
(2).泛指看、望。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“时家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顾瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴。’” 唐 薛用弱 《集异记·阿足师》：“山岳檀施，曾不顾瞻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“暗中鬼影憧憧，略不顾瞻。”
(3).瞻前顾后。谓慎重、周密地考虑。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“度彼四方，孰乐可据，顾瞻衡钧，将举以付。” 宋 范仲淹 《上时相议钊举书》：“然必顾瞻礼义，执守规矩，不犹愈於学非而博者乎。”
(4).眷顾，照应。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“天王哀无辜，惠我下顾瞻。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“教我两下里难顾瞻，百般的没是处。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指看、望。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“时家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顾瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴。’” 唐 薛用弱 《集异记·阿足师》：“山岳檀施，曾不顾瞻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“暗中鬼影憧憧，略不顾瞻。”
(3).瞻前顾后。谓慎重、周密地考虑。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“度彼四方，孰乐可据，顾瞻衡钧，将举以付。” 宋 范仲淹 《上时相议钊举书》：“然必顾瞻礼义，执守规矩，不犹愈於学非而博者乎。”
(4).眷顾，照应。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“天王哀无辜，惠我下顾瞻。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“教我两下里难顾瞻，百般的没是处。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。