词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）旷然（曠然）kuàng rán
(1).豁达。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“旷然无忧患，寂然无思虑。”《新唐书·柳浑传》：“免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“所贵烈士心，旷然自超卓。”
(2).形容豁然通晓。 汉 焦赣 《易林·明夷之恒》：“魂微惙惙，行纊听絶。旷然大通，復更生活。”《后汉书·申屠刚传》：“此天所以谴告王者，欲令失道之君，旷然觉悟。”《后汉书·东平宪王苍传》：“朕亲自览读，反覆数周，心开目明，旷然发矇。”
(3).宽宏貌。《后汉书·度尚传》：“狱吏谓 盘 曰：‘天恩旷然而君不出，可乎？’”《新唐书·郭虔瓘传》：“昔 相如 能詘 廉颇 ， 寇恂 不吝 贾復 ，宜各旷然，终承朕命。” 金 王若虚 《〈新唐书〉辨中》：“若陛下忘其亲讐，旷然受之，惟才是用，塞谗毁路，其谁敢不竭忠以闻上乎？”
(4).虚空貌。《云笈七籤》卷六十：“至此常须少食，务令腹中旷然虚浄。”
(5).开阔貌。 汉 王粲 《从军诗》之五：“朝入 譙郡 界，旷然消人忧。”《太平广记》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“尝有一人，悮坠穴中……乃缘穴而行，可十许日，忽旷然见明。” 清 恽敬 《游通天岩记》：“过主巖，巖益盘盘然，南折而西，有岫出巖背，旷然也，曰：‘忘归巖’。” ——《漢語大詞典》
(2).形容豁然通晓。 汉 焦赣 《易林·明夷之恒》：“魂微惙惙，行纊听絶。旷然大通，復更生活。”《后汉书·申屠刚传》：“此天所以谴告王者，欲令失道之君，旷然觉悟。”《后汉书·东平宪王苍传》：“朕亲自览读，反覆数周，心开目明，旷然发矇。”
(3).宽宏貌。《后汉书·度尚传》：“狱吏谓 盘 曰：‘天恩旷然而君不出，可乎？’”《新唐书·郭虔瓘传》：“昔 相如 能詘 廉颇 ， 寇恂 不吝 贾復 ，宜各旷然，终承朕命。” 金 王若虚 《〈新唐书〉辨中》：“若陛下忘其亲讐，旷然受之，惟才是用，塞谗毁路，其谁敢不竭忠以闻上乎？”
(4).虚空貌。《云笈七籤》卷六十：“至此常须少食，务令腹中旷然虚浄。”
(5).开阔貌。 汉 王粲 《从军诗》之五：“朝入 譙郡 界，旷然消人忧。”《太平广记》卷一九七引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“尝有一人，悮坠穴中……乃缘穴而行，可十许日，忽旷然见明。” 清 恽敬 《游通天岩记》：“过主巖，巖益盘盘然，南折而西，有岫出巖背，旷然也，曰：‘忘归巖’。” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
真趣 zhēn qù
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文〈兴瞩〉》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
心相 xīn xiāng
(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。” ——《漢語大詞典》
逢 féng《國語辭典》
逢 [ féng ]
动- 遭遇、碰上。如：「逢年过节」。《诗经·邶风·柏舟》：「薄言往愬，逢彼之怒。」
- 遇见。如：「相逢」、「久别重逢」。
- 用言语或行动讨好别人。如：「逢迎」。《孟子·告子下》：「今之大夫皆逢君之恶。」《辽史·卷一○一·萧胡笃传》：「胡笃长于骑射，见天祚好游畋，每言从禽之乐，以逢其意。」
- 姓。如汉代有逢萌。
逢 [ péng ]
状- 参见「[[逢逢]]」条。
- 姓。如夏朝有逢蒙。
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