词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)盈盈 yíng yíng
(1).仪态美好貌。盈,通“ 嬴 ”。《玉台新咏·古乐府〈日出东南隅行〉》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”《文选·古诗〈青青河畔草〉》:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。” 李善 注:“《广雅》曰:‘嬴,容也。’‘盈’与‘嬴’同。” 唐 牟融 《题陈侯竹亭》诗:“漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动 湘 云。” 宋 周邦彦 《瑞龙吟》词:“障风映袖,盈盈笑语。”
(2).充积貌;充盈貌。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气》:“腹中肠鸣,盈盈然食不化。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词:“神交冉冉,愁思盈盈,断魂欲遣谁招。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》:“摆天街色色珍奇,出关外盈盈车马。”
(3).清澈貌;晶莹貌。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语。” 唐 白居易 《除官赴阙留赠微之》诗:“两乡默默心相别,一水盈盈路不通。” 宋 张先 《临江仙》词:“况与佳人分凤侣,盈盈粉泪难收。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折:“泪盈盈遗嘱自嗟咨,意迟迟怀恨漫寻思。” 清 吴甡 《感怀》诗:“盈盈星与汉,咫尺犹相望,况復万里远,音书岁月长。” ——《漢語大詞典》
(2).充积貌;充盈貌。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气》:“腹中肠鸣,盈盈然食不化。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词:“神交冉冉,愁思盈盈,断魂欲遣谁招。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》:“摆天街色色珍奇,出关外盈盈车马。”
(3).清澈貌;晶莹貌。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语。” 唐 白居易 《除官赴阙留赠微之》诗:“两乡默默心相别,一水盈盈路不通。” 宋 张先 《临江仙》词:“况与佳人分凤侣,盈盈粉泪难收。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折:“泪盈盈遗嘱自嗟咨,意迟迟怀恨漫寻思。” 清 吴甡 《感怀》诗:“盈盈星与汉,咫尺犹相望,况復万里远,音书岁月长。” ——《漢語大詞典》
泪眼(淚眼)lèi yǎn
亦作“泪眼”。 含泪的眼。 北周 庾信 《昭君辞应诏》诗:“片片红颜落,双双泪眼生。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词:“泪眼问花花不语,乱红飞过鞦韆去。”《水浒传》第四五回:“那妇人掩着泪眼只不应。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“他们泪眼模糊地四顾,只见武士们满脸油汗,还在打捞。” ——《漢語大詞典》
漫 màn《國語辭典》
漫 [ màn ]
动- 水满而外溢。《新唐书·卷一七六·张籍传》:「其流波漫。」
- 蒙、覆盖。宋·洪迈《夷坚乙志·卷三·混沌灯》:「令其仆买大竹作灯毬,漫以黑纸,挂于几桉之侧。」
- 遍布的、充满的。如:「漫山遍野」、「漫天大雾」。
- 放纵不加拘束。如:「浪漫」、「散漫」、「漫不经心」。《明史·卷二一二·戚继光传》:「诸镇入卫之兵,嫌非统属,漫无纪律。」
- 模糊不可辨认的样子。宋·王安石〈游褒禅山记〉:「有碑仆道,其文漫灭。」
- 长、远。如:「漫漫长夜」。《文选·古诗十九首·涉江采芙蓉》:「还望顾旧乡,长路漫浩浩。」
- 徒、空、枉。唐·杜甫〈有客〉诗:「漫劳车马驻江干。」宋·陆游〈谢池春·壮岁从戎〉词:「漫悲歌、伤怀吊古。」
- 莫、不要。如:「漫说是他,就是你去也不成。」唐·张谓〈赠赵使君美人〉诗:「罗敷独向东方去,漫学他家作使君。」
- 随便、胡乱。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗:「却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。」《聊斋志异·卷二·莲香》:「生疑其妒,漫应之。」
漫 [ mán ]
形- 水广大的样子。《集韵·平声·桓声》:「漫,水广大貌。」
- 盈满。宋·苏轼〈寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也〉诗:「嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总麤俗。」
向 ( 曏 ) xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》:「向,北出牖也。」《诗经·豳风·七月》:「穹窒熏鼠,塞向墐户。」
- 方位。如:「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》:「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如:「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如:「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗:「飞鸟没何处,青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如:「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》:「上方向儒术,尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》:「咸亨初,敦实为洛州长史,亦宽惠,人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如:「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如:「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二:「东坡春向暮,树木今何如?」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉:「既出,得其船,便扶向路,处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉:「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如:「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》:「臣向蒙国恩,刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》:「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如:「向前看」、「向人请教」。
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》:「我有好爵,吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》:「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》:「春,齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》:「我軍雖煩擾,虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉:「經過至我碣石,心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如:「大公無我」。《論語·子罕》:「毋意,毋必,毋固,毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- (一)之讀音。
耳 ěr《國語辭典》
耳 [ ěr ]
名- 人及动物的听觉器官与平衡器官。可分外耳、中耳、内耳三部分。
- 凡器物两旁附有以便于提携的把手均称为「耳」。《易经·鼎卦·六五》:「鼎,黄耳金铉。」《史记·卷二八·封禅书》:「有雉登鼎耳雊,武丁惧。」
- 形状像耳朵的东西。如:「木耳」、「银耳」。
- 姓。如明代有耳元明。
- 二一四部首之一。
- 闻、听。《韩非子·外储说左上》:「中大夫,晋重列也。今无功而受,非晋臣之意,君其耳而未之目邪?」《汉书·卷九七·外戚传上·孝景王皇后传》:「又耳曩者所梦日符,计未有所定。」
- 位于句末,表决定的意思。相当于「矣」、「了」。《史记·卷一一○·匈奴传》:「且所给备善则已;不备,苦恶,则候秋孰,以骑驰蹂而稼穑耳。」
- 位于句末,表限制的意思。相当于「而已」、「罢了」。《论语·阳货》:「二三子,偃之言是也!前言戏之耳。」
边 ( 邊 ) biān《國語辭典》
- 「邊 」的異體字。
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如:「興風作浪」。《說文解字·人部》:「作,起也。」《易經·乾卦·九五》:「雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》:「一鼓作氣,再而衰,三而竭。」
- 造就、培育。如:「天作之合」。《書經·康誥》:「亦惟助王宅天命,作新民。」
- 創作。如:「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》:「述而不作,信而好古。」
- 進行、舉行。如:「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如:「認賊作父」。
- 假裝。如:「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如:「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如:「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩:「苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如:「工作」。《禮記·緇衣》:「毋以小謀敗大作,毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如:「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如:「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如:「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》:「禮徑至作所。不復重奏,稱詔罷民,帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如:「自作自受」。
万般(萬般)wàn bān
(1).总括之词。谓各种各样。 唐 元稹 《岳阳楼》诗:“悵望残春万般意,满櫺湖水入 西江 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第二折:“[正末题诗云:]天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。”《儿女英雄传》第三二回:“真是万般都有个定数。”
(2).极其;非常。《儿女英雄传》第三回:“可怜那公子娇生惯养,家里父母万般珍爱。” 丁玲 《韦护》第三章五:“他在万般无奈时,只有竭力忘去这些可怕的、完全是幻觉的憧憬。” ——《漢語大詞典》
(2).极其;非常。《儿女英雄传》第三回:“可怜那公子娇生惯养,家里父母万般珍爱。” 丁玲 《韦护》第三章五:“他在万般无奈时,只有竭力忘去这些可怕的、完全是幻觉的憧憬。” ——《漢語大詞典》
幽怨 yōu yuàn
郁结于心的愁恨。 唐 李颀 《古从军行》:“行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“为奏《湘妃》,幽怨若泣。” 王棻 《论文》:“《庄子》之恢奇源於《易》,《离骚》之幽怨源於《诗》。” 柔石 《二月》:“ 萧涧秋 将信读了好几遍,简直已经读出 陶岚 写这信时的一种幽怨状态。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。