词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）三洞 sān dòng
(1).道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像铭》：“又有受持 黄 老 ，好尚神仙，职在三洞，身带八景，更竭丹款，復共奉迎。”
(2).借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》：“迥步游三洞，清心礼七真。” 宋 王禹偁 《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗：“自慙怀禄仕，蠹此力穡民。又抛三洞趣，来入九衢尘。” ——《漢語大詞典》
(2).借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》：“迥步游三洞，清心礼七真。” 宋 王禹偁 《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗：“自慙怀禄仕，蠹此力穡民。又抛三洞趣，来入九衢尘。” ——《漢語大詞典》
烟霞（煙霞）yān xiá
亦作“烟霞”。
(1).烟雾；云霞。 南朝 齐 谢朓 《拟宋玉〈风赋〉》：“烟霞润色，荃荑结芳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。” 明 张居正 《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。” 清 梁章钜 《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”
(2).泛指山水、山林。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘名利之境。于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 元 乔吉 《绿幺遍·自述》曲：“时时酒圣，处处诗禪，烟霞状元，江湖醉仙。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 王维 继之以烟霞， 唐 诗之逸，遂成芳秀。”
(3).指红尘俗世。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“一会价鼓琴邀夜月，一会价看鹤舞閒云，不与那烟霞廝浑。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之二：“将母琴堂饌未奢，非关 陶令 弃烟霞。”
(4).特指吸鸦片时喷出的烟团。《黑籍冤魂》第七回：“一班幕宾跟班、衙役皂隶，都是一榻烟霞，这个衙门，简直变做了一个烟馆了。”参见“ 吞云吐雾 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).烟雾；云霞。 南朝 齐 谢朓 《拟宋玉〈风赋〉》：“烟霞润色，荃荑结芳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。” 明 张居正 《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。” 清 梁章钜 《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”
(2).泛指山水、山林。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘名利之境。于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 元 乔吉 《绿幺遍·自述》曲：“时时酒圣，处处诗禪，烟霞状元，江湖醉仙。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 王维 继之以烟霞， 唐 诗之逸，遂成芳秀。”
(3).指红尘俗世。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“一会价鼓琴邀夜月，一会价看鹤舞閒云，不与那烟霞廝浑。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之二：“将母琴堂饌未奢，非关 陶令 弃烟霞。”
(4).特指吸鸦片时喷出的烟团。《黑籍冤魂》第七回：“一班幕宾跟班、衙役皂隶，都是一榻烟霞，这个衙门，简直变做了一个烟馆了。”参见“ 吞云吐雾 ”。 ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
胜致 shèng zhì
1.高雅的情趣。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 宏 有逸才，文章絶美，曾为咏史诗，是其风情所寄…… 尚 （ 谢尚 ）倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“余追至通会送之，把余臂曰：‘子有胜致，他日能访我 罗浮 之巔乎？’”
2.优美的景致。 唐 虚中 《赠秀才》诗：“ 筠阳 多胜致，夫子纵游遨。” 宋 王曾 《矮松赋》：“惟中 齐 之旧国，乃东夏之奥区，有囿游之胜致，直廛閈之坤隅。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“京城南有一所别墅，林泉胜致，举世无比。” ——《漢語大詞典》
2.优美的景致。 唐 虚中 《赠秀才》诗：“ 筠阳 多胜致，夫子纵游遨。” 宋 王曾 《矮松赋》：“惟中 齐 之旧国，乃东夏之奥区，有囿游之胜致，直廛閈之坤隅。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“京城南有一所别墅，林泉胜致，举世无比。” ——《漢語大詞典》
壶中（壶中）
唐 戴叔伦 赠韩道士 东城南陌频相见，应是壶中别有家。
唐 刘禹锡 游桃源一百韵 有路在壶中，无人知地脉。
唐 白居易 酬吴七见寄 谁知市南地，转作壶中天。
唐 罗隐 送宣武徐巡官 白知关畔元非马，玄觉壶中别有天。
《韵府拾遗 东韵》：后汉书费长房传费长房者汝南人也曾为市掾市中有老翁卖药悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中市人莫之见唯长房于楼上睹之异焉王维诗坐知千里外跳向一壶中 ——《骈字类编》
唐 刘禹锡 游桃源一百韵 有路在壶中，无人知地脉。
唐 白居易 酬吴七见寄 谁知市南地，转作壶中天。
唐 罗隐 送宣武徐巡官 白知关畔元非马，玄觉壶中别有天。
《韵府拾遗 东韵》：后汉书费长房传费长房者汝南人也曾为市掾市中有老翁卖药悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中市人莫之见唯长房于楼上睹之异焉王维诗坐知千里外跳向一壶中 ——《骈字类编》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
登临（登臨）dēng lín
登山临水。也指游览。语本《楚辞·九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”《史记·卫将军骠骑列传》：“禪於 姑衍 ，登临 翰海 。” 唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗：“江山留胜跡，我辈復登临。” 金 元好问 《东园晚眺》诗：“一诗不尽登临兴，落日东园独倚栏。” 朱德 《游南泥湾》诗：“登临万花岭，一览羣山小。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“我对这座名山仰慕已久，但却无缘登临。” ——《漢語大詞典》
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