自注铜瓶，作梅花供，尊前数枝。
刘过〔宋代〕《六州歌头（赠王禹锡）》
自注铜瓶，作梅花供，尊前数枝。说边头旧话，人生消得，几番行役，问我何之。小队红旗，黄金大印，直待封侯知几时。杯行处，且淋漓一醉，明日东西。
如椽健笔鸾飞。还为写春风陌上词。便平生豪气，销靡酒里，依然此乐，儿辈争知。霜重貂裘，夜寒如水，饮到月斜犹未归。仙山路，有笙簧度曲，声到琴丝。
如椽健笔鸾飞。还为写春风陌上词。便平生豪气，销靡酒里，依然此乐，儿辈争知。霜重貂裘，夜寒如水，饮到月斜犹未归。仙山路，有笙簧度曲，声到琴丝。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）自注 zì zhù
作者对其著述所加的注。《宋书·谢灵运传》：“作《山居赋》，并自注以言其事。” 宋 洪迈 《容斋随笔·司字作入声》：“﹝ 白乐天 诗﹞又以‘相’字作入声，如云：‘为问 长安 月，谁教不相离’是也，‘相’字之下自注云：‘思必切’。” 杨树达 《古书疑义举例续补》：“古人行文，中有自注，不善读书者，疑其文气不贯，而实非也。” ——《漢語大詞典》
铜瓶（铜瓶）
唐 杜甫 桥陵诗三十韵因呈县内诸官 空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
唐 刘禹锡 楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和 翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。
唐 贾岛 送贞空二上人 石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。
唐 皮日休 重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 其二 藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
唐 无可 春晚喜悟禅师自琉璃上方见过 苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。
宋 苏轼 夜过舒尧文戏作 耐寒石砚欲生冰，得火铜瓶如过雨。 ——《骈字类编》
唐 刘禹锡 楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和 翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。
唐 贾岛 送贞空二上人 石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。
唐 皮日休 重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 其二 藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
唐 无可 春晚喜悟禅师自琉璃上方见过 苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。
宋 苏轼 夜过舒尧文戏作 耐寒石砚欲生冰，得火铜瓶如过雨。 ——《骈字类编》
作梅 zuò méi
拣选杨梅。 宋 陆游 《项里观杨梅》诗：“山中户户作梅忙。”自注：“乡俗谓选择杨梅为作梅。” ——《漢語大詞典》
花供
大自在天子因地经时老婆罗门以白吉祥草花供养于佛 佛说大阿弥陀经即时自然微风吹诸宝树作五百音声复吹诸宝花停结空中枝叶下向以成供养既而坠地则自然乱风吹去 弥勒成佛经时诸天龙鬼神王不现其身而雨天花供养于佛无又龙王作众妓乐口中吐华毛孔雨花用供养佛 量寿庄严经声闻菩萨数亦然皆以香花伸供养 ——《骈字类编》
尊前 zūn qián
(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”
(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。” ——《漢語大詞典》
(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。” ——《漢語大詞典》
数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
枝 zhī/qí《國語辭典》
枝 [ zhī ]
名- 树干从旁生出的枝条。如：「枯枝」、「嫩枝」。《说文解字·木部》：「枝，木别生条也。」
- 凡自同一本源而分出者。《左传·庄公六年》：「《诗》云：『本枝百世。』」《荀子·儒效》：「故以枝代主而非越也。」
- 四肢。《庄子·大宗师》：「堕枝体，黜聪明，离形去知。」通「肢」。
- 量词。计算细长物体的单位。如：「一枝花」、「三枝毛笔」。
- 姓。如汉代有枝百英。
- 不中肯的、不一致的。《易经·系辞下》：「中心疑者，其辞枝。」
枝 [ qí ]
名- 多出的脚趾。如：「骈拇枝指」。《集韵·平声·支韵》：「跂，《说文》：『足多指也。』或作枝。」同「跂 」。
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