赤壁功名，东坡文字，俯仰人间无古今。

(1).山名。指 汉献帝 建安 十三年(公元208年) 孙权 与 刘备 联军大破 曹操 军队处。在今 湖北 武昌 西 赤矶山 ，与 汉阳 南 纱帽山 隔 江 相对。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 (今 纱帽山 )南，右逕 赤壁山 北，昔 周瑜 与 黄盖 诈 魏武 大军处所也。” 宋 黄庭坚 《次韵文潜》：“ 武昌 赤壁 弔 周郎 ， 寒溪 西山 寻漫浪。”一说，谓 湖北 蒲圻 西之 赤壁山 。 唐 李吉甫 《元和郡县图志·江南道三·鄂州》：“ 赤壁山 在县（ 蒲圻县 ）西一百二十里，北临 大江 ，其北岸即 乌林 ，与 赤壁 相对。即 周瑜 用 黄盖 计，焚 曹公 舟船败走处。故 诸葛亮 论 曹公 危於 乌林 是也。”
(2).即 赤鼻矶 。 宋 范成大 《吴船录》卷下：“辰时，过 赤壁 ，洎 黄州 临皋亭 下。 赤壁 ，小赤土山也，未见所谓乱石穿空及蒙茸巉巖之境， 东坡 词赋微夸焉。”参见“ 赤鼻磯 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).功业和名声。《庄子·山木》：“削迹损势，不为功名。” 成玄英 疏：“削除圣迹，损弃权势，岂存情於功绩，以留意於名誉！”《史记·管晏列传》：“吾幽囚受辱， 鲍叔 不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。” 宋 岳飞 《满江红》词：“三十功名尘与土，八千里路云和月。” 续范亭 《莫干山》诗：“寳剑不存池水沸，三十功名赋等闲。”
(2).旧指科举称号或官职名位。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“不以功名为念，五经三史何曾想。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“朴者株守课册，以求功名，致读书之人十无二三能解事。” 巴金 《家》十三：“他从前怎样苦学出身，得到功名，做了多年的官。”  ——《漢語大詞典》

(1).东边坡地。 唐 苏颋 《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。” 唐 白居易 《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”
(2).地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。 宋 苏轼 《东坡》诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。”
(3). 宋 苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来説话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者， 六一 语；若此者， 温公 语；若此者， 东坡 语；若此者， 山谷 语； 强幼安 语却在甚处？’” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 东坡 为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽諫可也。” 清 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“於八家则 望溪 近 欧 曾 ，而 海峰 近 东坡 。”参见“ 东坡居士 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).记录语言的书写符号。古代多指单字。 汉 谨慎 《〈说文解字〉叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。” 唐 韩愈 《读〈鹖冠子〉》：“文字脱谬，为之正三十有五字。” 清 陈澧 《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众手，全羣共喻，乃得流行，谁为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之説也。”
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。”  ——《漢語大詞典》

(1).低头和抬头。《墨子·鲁问》：“大王俯仰而思之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“星河尽涵泳，俯仰迷下上。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“俯仰观幻化，斯理本如此。”
(2).指前俯后仰。《左传·定公十五年》：“夫礼……将左右周旋，进退俯仰，於是乎取之。” 唐 封演 《封氏闻见记·绳伎》：“伎女以绳端躡足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之从容俯仰者。” 宋 洪适 《隶续·建平郫县碑跋》：“隶法虽自 秦 始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用，未有点画俯仰之势。” 吴组缃 《山洪》十：“ 二官 挤在什物堆里摇着桨，胖敦敦的身体慢慢俯仰着。”
(3).一举一动。 汉 蔡邕 《和熹邓后谥议》：“《乡党》叙 孔子 ，威仪俯仰无所遗；彤管记君王，纤微大小无不举。”如：俯仰由人。
(4).举动；举止。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 范雎 恐，未敢言内，先言外事，以观 秦王 之俯仰。”《北齐书·广宁王孝珩传》：“ 孝珩 自陈国难，辞泪俱下，俯仰有节。”《北史·元善传》：“ 善 之通博在 何妥 之下，然以风流醖藉，俯仰可观，音韵清朗，由是为后进所归。”《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“选用之法，三科而已：曰德也，才也，劳也。今选曹皆不及焉；考校之法，皆在书判、簿歷，言词、俯仰而已。”
(5).周旋，应付。《史记·货殖列传》：“尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“忽筮一官来闕下，众中俯仰不材身。”
(6).形容沉思默想。《北史·李密传》：“ ﹝宇文﹞化及 默然，俯仰良久，乃瞋目大言曰：‘共你论相杀事，何须作书传雅语！’” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“而乃裴回俯仰，久之不决。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“俯仰今昔，不觉泪下沾襟。” 谭献 《古诗录序》：“ 庾信 来自 江 南，鬱伊多感，鉴察成败之由，俯仰身世之故，盖变风之流也。”
(7).比喻时间短暂。 晋 王羲之 《〈兰亭集〉序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所託，放浪形骸之外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二：“去此若俯仰，如何似九秋？” 宋 王安石 《送李屯田守桂阳》诗之一：“追思少时事，俯仰如一夕。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“景物易流徙，今古同俯仰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“俯仰之顷，天已将曙。”
(8).《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。 明 何大复 《获稻》诗：“但堪供俯仰，那復问仓厢。” 清 戴名世 《先君序略》：“频年旱荒，终岁佣书，不足以给朝夕为俯仰之资。”
頫仰：犹俯仰。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘矩叔方》：“ 叔都 （ 田煇 字）沃醊神坐，頫仰因语。” 明 李东阳 《题清明上河图》诗：“乾坤頫仰意不极，世事荣枯无代无。” 清 周亮工 《金陵览古诗序》：“寒烟衰草，徒令嗜古之士頫仰欷歔，增其悲愴耳。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“当是时，七国之权力，虽犹有轩輊頫仰，其埶足以相御。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。”  ——《漢語大詞典》

古代和现今。《礼记·三年问》：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“质之於古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。” 朱自清 《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”  ——《漢語大詞典》