词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）早晚 zǎo wǎn
(1).早晨和晚上。 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗：“春雨闇闇塞峡中，早晚来自 楚王 宫。” 郭知达 集注：“谓旦为朝云，暮为行雨也。”
(2).先与后；迟早。《三国志·魏志·王朗传》：“盖生育有早晚，所产有众寡也。”《北齐书·崔昂传》：“终是除正，何事早晚！可除正僕射。”
(3).过早或过迟；应早或应迟。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适，无早晚之失，寒温之灾。”《南史·程灵洗传》：“﹝ 程灵洗 ﹞性好播植，躬勤耕稼，至於水陆所宜，刈穫早晚，虽老农不能及也。”
(4).或早或迟。《老残游记》第十七回：“今儿不让我在这儿，早晚要逼我回去，明天就远走高飞了。” 老舍 《四世同堂》四四：“你看着 小崔 ，凡是给 日本 人作事、狐假虎威的人，早晚都得遭报！”
(5).时时；天天。 唐 韩翃 《送山阴姚丞携妓之任》诗：“他日如寻 始寧墅 ，题诗早晚寄西人。” 宋 舒亶 《鹊桥仙·吕使君饯会》词：“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处。” 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“母亲！您孩儿有些不成器，早晚要你照顾咱。” 成荫 《打得好》：“ 玉锁娘 ，可把 老王 交给你啦，早晚可得操心些。”
(6).何日；几时。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“尝有甲设讌席，请乙为宾；而旦於公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’” 唐 李商隐 《重有感》诗：“昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。” 宋 苏轼 《次韵曾子开从驾》之二：“道傍儻有山中旧，问我收身早晚回。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“书封雁足此时修，情繫人心早晚休？” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“旧日 秦淮 水清浅，此曲之兴自早晚？”
(7).何得；何曾。 唐 拾得 《诗》之三二：“箇箇入地狱，早晚出头时！” 宋 柳永 《剔银灯》词：“如斯佳致，早晚是读书天气？”
(8).时候。 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我随身带着这蒙汗药，我如今搅在这饭里，他吃了呵！明日这早晚，他还不醒哩！”《儒林外史》第十七回：“这早晚我若死了，我不能看见他在跟前送终。” 老舍 《四世同堂》一：“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿！”
(9).泛指近日的某个时候。 元 无名氏 《气英布》第二折：“贤弟，你的封王只待早晚间灭了 项羽 ，便是囊中之物。”《水浒传》第八二回：“朝廷差 宿太尉 亲賫丹詔……前来招安，早晚到也！” ——《漢語大詞典》
(2).先与后；迟早。《三国志·魏志·王朗传》：“盖生育有早晚，所产有众寡也。”《北齐书·崔昂传》：“终是除正，何事早晚！可除正僕射。”
(3).过早或过迟；应早或应迟。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适，无早晚之失，寒温之灾。”《南史·程灵洗传》：“﹝ 程灵洗 ﹞性好播植，躬勤耕稼，至於水陆所宜，刈穫早晚，虽老农不能及也。”
(4).或早或迟。《老残游记》第十七回：“今儿不让我在这儿，早晚要逼我回去，明天就远走高飞了。” 老舍 《四世同堂》四四：“你看着 小崔 ，凡是给 日本 人作事、狐假虎威的人，早晚都得遭报！”
(5).时时；天天。 唐 韩翃 《送山阴姚丞携妓之任》诗：“他日如寻 始寧墅 ，题诗早晚寄西人。” 宋 舒亶 《鹊桥仙·吕使君饯会》词：“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处。” 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“母亲！您孩儿有些不成器，早晚要你照顾咱。” 成荫 《打得好》：“ 玉锁娘 ，可把 老王 交给你啦，早晚可得操心些。”
(6).何日；几时。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“尝有甲设讌席，请乙为宾；而旦於公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’” 唐 李商隐 《重有感》诗：“昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。” 宋 苏轼 《次韵曾子开从驾》之二：“道傍儻有山中旧，问我收身早晚回。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“书封雁足此时修，情繫人心早晚休？” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“旧日 秦淮 水清浅，此曲之兴自早晚？”
(7).何得；何曾。 唐 拾得 《诗》之三二：“箇箇入地狱，早晚出头时！” 宋 柳永 《剔银灯》词：“如斯佳致，早晚是读书天气？”
(8).时候。 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我随身带着这蒙汗药，我如今搅在这饭里，他吃了呵！明日这早晚，他还不醒哩！”《儒林外史》第十七回：“这早晚我若死了，我不能看见他在跟前送终。” 老舍 《四世同堂》一：“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿！”
(9).泛指近日的某个时候。 元 无名氏 《气英布》第二折：“贤弟，你的封王只待早晚间灭了 项羽 ，便是囊中之物。”《水浒传》第八二回：“朝廷差 宿太尉 亲賫丹詔……前来招安，早晚到也！” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
香积（香積）xiāng jī
(1).佛号。
(2).指佛国、佛寺。 唐 刘长卿 《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》诗：“早晚来香积，何人住 沃洲 ？” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之二：“鸟啼香积散，花落影堂孤。”
(3).指僧道的饭食。 宋 范成大 《老陈道人自云梦被召作地上主者又常受一贵家供祝之曰他日必来吾家作儿戏赠小颂》诗：“幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。” 宋 陆游 《病中遣怀》诗：“菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积寧过此？惭愧天公养病夫。”
(4).香积厨的省称。《西游记》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可随喜；况长老东土神僧，但得供养，幸甚。’ 三藏 谢了，随即唤他三人同行。过了迴廊香积，径入方丈。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“又何苦费时日，丧精神，劳僕夫之筋骨，减香积之法食，而登降上下为耶？” ——《漢語大詞典》
(2).指佛国、佛寺。 唐 刘长卿 《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》诗：“早晚来香积，何人住 沃洲 ？” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之二：“鸟啼香积散，花落影堂孤。”
(3).指僧道的饭食。 宋 范成大 《老陈道人自云梦被召作地上主者又常受一贵家供祝之曰他日必来吾家作儿戏赠小颂》诗：“幸有千门香积供，不如随喜去罗斋。” 宋 陆游 《病中遣怀》诗：“菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积寧过此？惭愧天公养病夫。”
(4).香积厨的省称。《西游记》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可随喜；况长老东土神僧，但得供养，幸甚。’ 三藏 谢了，随即唤他三人同行。过了迴廊香积，径入方丈。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“又何苦费时日，丧精神，劳僕夫之筋骨，减香积之法食，而登降上下为耶？” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
住 zhù《國語辭典》
住 [ zhù ]
動- 長期居留。如：「我住在臺北市。」唐·崔顥〈長干曲〉四首之一：「君家何處住？妾住在橫塘。」
- 歇宿。如：「借住一宿」。
- 停止。如：「住手」、「住口」。《紅樓夢·第七回》：「只見迎春、探春二人，正在窗下圍棋。周瑞家的將花送上，說明緣故。他二人忙住了棋，都欠身道謝。」
- 表示牢固或穩當。如：「記住」、「拿住」、「站住」。《紅樓夢·第三三回》：「賈政還欲打時，早被王夫人抱住板子。」
- 表示停頓或靜止。如：「愣住了」、「呆住了」。
沃洲 wò zhōu
亦作“ 沃州 ”。 山名。在 浙江省 新昌县 东。上有 放鹤亭 、 养马坡 ，相传为 晋 支遁 放鹤养马处。 唐 皇甫冉 《题昭上人房》：“ 沃州 传教后，百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“东南山水， 越 为首， 剡 为面， 沃洲 、 天姥 为眉目。” 清 金农 《〈冬心先生集〉自序》：“江（ 钱塘 ）之外又山无穷，若 沃洲 、 天姥 、 云门 、 洛思 诸峯岭。” ——《漢語大詞典》
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