词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天人三策 tiān rén sān cè
《汉书·董仲舒传》载： 武帝 即位，举贤良文学之士前后百数，而 仲舒 以贤良对策。以“天人感应”说为其对策要旨，所对凡三，世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”，建议“诸不在六艺之科、 孔子 之术者，皆絶其道，勿使并进”，主张罢黜百家，独尊儒术。 仲舒 所对，为 武帝 采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。 ——《漢語大詞典》
对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
贤良（賢良）xián liáng
(1).有德行才能。《汉书·孔光传》：“退去贪残之徒，进用贤良之吏。”《儿女英雄传》第四十回：“再説咧，你姐儿俩还这么贤良呢！” 草明 《乘风破浪》二十：“只因这位雍容大度的贤良的妻子的一句话，使 宋紫峰 进退两难。”
(2).有德行才能的人。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。” 贾公彦 疏：“二曰友行以尊贤良者，此行施於外人，故尊事贤人良人，有德之士也。”《后汉书·伏隆传》：“任用贼臣，杀戮贤良。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》：“百里贤良聚，千秋霸业开。”
(3).古代选拔统治人才的科目之一。由郡国推举文学之士充选。亦为“贤良文学”、“贤良方正”的简称。 汉武帝 《贤良诏》：“贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·贤良》：“ 汉 唐 逮 宋 ，取士之制，有贤良方正、茂才异等六科，谓之制举，亦曰大科，通谓之贤良。其制盖自 汉文帝 始。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“祖宗非佌佌，也非是庶民白屋，不袭门荫，应中贤良科举。” ——《漢語大詞典》
(2).有德行才能的人。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。” 贾公彦 疏：“二曰友行以尊贤良者，此行施於外人，故尊事贤人良人，有德之士也。”《后汉书·伏隆传》：“任用贼臣，杀戮贤良。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》：“百里贤良聚，千秋霸业开。”
(3).古代选拔统治人才的科目之一。由郡国推举文学之士充选。亦为“贤良文学”、“贤良方正”的简称。 汉武帝 《贤良诏》：“贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·贤良》：“ 汉 唐 逮 宋 ，取士之制，有贤良方正、茂才异等六科，谓之制举，亦曰大科，通谓之贤良。其制盖自 汉文帝 始。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“祖宗非佌佌，也非是庶民白屋，不袭门荫，应中贤良科举。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
春秋 chūn qiū
(1).春季与秋季。《礼记·王制》：“春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。” 晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。”
(2).指春秋两季的祭祀。《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。” 韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。”
(3).泛指祭祀。《左传·僖公十三年》：“春秋窀穸之事。”
(4).泛指四时。《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解，享祀不忒。” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也。” 汉 张衡 《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。”
(5).光阴；岁月。《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”《汉书·晁错传》：“刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。” 郭小川 《登九山》诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。”
(6).年纪；年数。《战国策·楚策四》：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾，春秋十九。” 李广田 《老渡船》：“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋。”
(7).编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以《左氏》、《公羊》、《穀梁》最著。《孟子·滕文公下》：“ 孔子 惧，作《春秋》。” 宋 范仲淹 《近名论》：“ 孔子 作《春秋》，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏恶名而慎矣。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史。”
(8).古编年史的通称。如 周 之《春秋》， 燕 之《春秋》等。 汉 以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等。亦泛指史册、历史。《史记·乐毅列传》：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“ 墨子 曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。” 康有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“寃狱两年悲党錮，维新元老记春秋。” 光未然 《英雄钻井队》诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。”
(9). 春秋 、 战国 诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等。
(10).指褒贬。《春秋》用字，意寓褒贬，因借其意。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有涇渭，皮里自具春秋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“ 王 （ 王生 ）諦玩之，其所涂留，似有春秋。”
(11).时代名。 孔子 《春秋》记事，从 周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩 、 赵 、 魏 三家分 晋 (公元前770年－前476年)共二百九十五年，为 春秋 时代。《孟子·尽心下》：“ 春秋 无义战，彼善於此，则有之矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“ 春秋 之末，羣经方备。” 唐 韩愈 《进士策问》：“ 春秋 之时，百有餘国。” ——《漢語大詞典》
(2).指春秋两季的祭祀。《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。” 韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。”
(3).泛指祭祀。《左传·僖公十三年》：“春秋窀穸之事。”
(4).泛指四时。《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解，享祀不忒。” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也。” 汉 张衡 《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。”
(5).光阴；岁月。《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”《汉书·晁错传》：“刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。” 郭小川 《登九山》诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。”
(6).年纪；年数。《战国策·楚策四》：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾，春秋十九。” 李广田 《老渡船》：“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋。”
(7).编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以《左氏》、《公羊》、《穀梁》最著。《孟子·滕文公下》：“ 孔子 惧，作《春秋》。” 宋 范仲淹 《近名论》：“ 孔子 作《春秋》，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏恶名而慎矣。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史。”
(8).古编年史的通称。如 周 之《春秋》， 燕 之《春秋》等。 汉 以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等。亦泛指史册、历史。《史记·乐毅列传》：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“ 墨子 曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。” 康有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“寃狱两年悲党錮，维新元老记春秋。” 光未然 《英雄钻井队》诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。”
(9). 春秋 、 战国 诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等。
(10).指褒贬。《春秋》用字，意寓褒贬，因借其意。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有涇渭，皮里自具春秋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“ 王 （ 王生 ）諦玩之，其所涂留，似有春秋。”
(11).时代名。 孔子 《春秋》记事，从 周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩 、 赵 、 魏 三家分 晋 (公元前770年－前476年)共二百九十五年，为 春秋 时代。《孟子·尽心下》：“ 春秋 无义战，彼善於此，则有之矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“ 春秋 之末，羣经方备。” 唐 韩愈 《进士策问》：“ 春秋 之时，百有餘国。” ——《漢語大詞典》
大义（大義）dà yì
(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》：“ 晟 亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。” 巴金 《春天里的秋天》十八：“你不该因私情而忘大义，你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。” ——《漢語大詞典》
彰 zhāng《國語辭典》
彰 [ zhāng ]
形- 明显。《书经·仲虺之诰》：「克宽克仁，彰信兆民。」汉·王充《论衡·书解》：「德弥彰者人弥明。」
- 表露、宣扬。《书经·毕命》：「彰善瘅恶，树之风声。」汉·王充《论衡·自纪》：「好自周，不肯自彰。」
- 姓。如汉代有彰章。
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