去岁新年忙鹿鹿，今岁新年快幽独。
成鹫〔清代〕《元旦掩室示诸子时年六十六》
行年未到六十六，慎勿笑人指爪曲。而今而后吾免夫，从此馀生易知足。
去岁新年忙鹿鹿，今岁新年快幽独。一间茅屋一个僧，一炷旃檀一寸烛。
一声清磬一卷经，一碟黄齑一椀粥。造物于我良厚哉，同住同来受清福。
自誇有褐不须裘，何须得陇更望蜀。当今大人不重贤，当今小人不信天。
当今学人不学律，当今禅人不会禅。时来移气复移体，自谓古佛堪齐肩。
门庭喧喧炙手热，盲龟跛鳖争垂涎。我欲为此自不难，面庞有血囊无钱。
汝曹脚跟未点地，二者居一随经权。若云未能免俗聊复尔，不忍尽弃其学而学焉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）去岁（去歲）qù suì
去年。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“且去岁冬初，国学之老博士耳；今兹首夏，将亚冢司。” 唐 张说 《幽州新岁作》诗：“去岁 荆 南梅似雪，今年 蓟 北雪如梅。” 清 昭梿 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“兹復以去岁有功，且通夷、汉语，授把总。” ——《漢語大詞典》
新年 xīn nián
一年之始，指元旦及其后的几天。旧按农历，今亦按公历。 北周 庾信 《春赋》：“新年鸟声千种囀，二月杨花满路飞。” 唐 白居易 《绣妇叹》诗：“连枝花样绣罗襦，本拟新年餉小姑。” 宋 吴自牧 《梦粱录·正月》：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。” 清 沈初 《西清笔记·纪典故》：“立春在新年，则於小除日进；在旧年，则於立春前三日进。” 鲁迅 《书信集·致叶紫》：“除夕信新年四日收到。” ——《漢語大詞典》
忙 máng《國語辭典》
忙 [ máng ]
形- 事情繁多，没有空闲。如：「繁忙」、「工作忙」。
- 急迫、慌张。如：「匆忙」、「不慌不忙」、「手忙脚乱」。
- 赶紧。《儒林外史·第三回》：「胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。」
- 做，急迫不停的做。如：「最近你都忙些什么？」《老残游记·第五回》：「见老董事也忙完，就缓缓的走出，找著老董闲话。」
- 姓。如明代有忙义。
鹿鹿 lù lù
(1).平凡。《汉书·萧何曹参传赞》“ 萧何 、 曹参 皆起 秦 刀笔吏，当时録録未有奇节” 唐 颜师古 注：“録録犹鹿鹿，言在凡庶之中也。” 明 张煌言 《祭平夷侯周九苞文》：“鹿鹿如余，列公之盟，亦谬称雁行。”
(2).车轮转动声。引申谓奔走于道途。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“而其书在簏，别来一载有半， 质人 亦鹿鹿道途，未尝改订一字。” 姜可生 《送影禅北行》诗：“衰艸离离秋色老，征车鹿鹿寸心驰。”
(3).忙碌。 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“鹿鹿永夜，无形无声，皆存视听，汤药手口交进。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·徐尚书乾学》：“偶於启奏时，一晤芝宇，又勿获畅谈，乃朝夕鹿鹿，良覿颇稀，悵歉曷极。” ——《漢語大詞典》
(2).车轮转动声。引申谓奔走于道途。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“而其书在簏，别来一载有半， 质人 亦鹿鹿道途，未尝改订一字。” 姜可生 《送影禅北行》诗：“衰艸离离秋色老，征车鹿鹿寸心驰。”
(3).忙碌。 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“鹿鹿永夜，无形无声，皆存视听，汤药手口交进。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·徐尚书乾学》：“偶於启奏时，一晤芝宇，又勿获畅谈，乃朝夕鹿鹿，良覿颇稀，悵歉曷极。” ——《漢語大詞典》
今岁（今歲）jīn suì
今年。 唐 元稹 《赋得数蓂》诗：“ 尧 年始今岁，方欲瑞千龄。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“岂去岁之人皆忠厚，而今岁之士皆虚浮？” 清 吴骞 《扶风传信录》：“临别，约今岁復来。” ——《漢語大詞典》
快 kuài《國語辭典》
快 [ kuài ]
形- 高兴、欢喜、舒畅。如：「愉快」、「快乐」、「痛快」、「快感」。《战国策·秦策五》：「文信侯去而不快。」
- 爽直。如：「快人快语」、「心直口快」。《儒林外史·第三三回》：「是少卿先生？是海内英豪，千秋快士！」
- 迅速、灵敏。如：「快速」、「眼明手快」。《晋书·卷七五·王湛传》：「此马虽快，然力薄不堪苦行。」
- 锋利、锐利。如：「快斧」、「快剑」、「快刀」。
- 顺遂、舒服。如：「大快人心」。《孟子·梁惠王上》：「抑王兴甲兵，危士臣，搆怨于诸侯，然后快于心与？」
- 将要。如：「天快放晴了。」、「我快毕业了！」
- 赶紧。如：「您快别这么说。」、「这里很危险，你快离开吧！」
- 速度。如：「这匹马能跑多快？」
- 旧指衙门中掌管缉捕的差役。如：「捕快」。
- 姓。如汉代有快钦。
幽独（幽獨）yōu dú
(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”
(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。” ——《漢語大詞典》
(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。