词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人间（人間）rén jiān
亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
姚魏 yáo wèi
“ 姚黄魏紫 ”的省称。亦泛指牡丹花。 宋 范成大 《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。” 宋 辛弃疾 《柳梢青·和范先之席上赋牡丹》词：“姚魏名流，年年揽断，雨恨风愁。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·岁朝牡丹》：“比数年来，元夕前后，姚魏已盛行於时，豪贵园圃在在有之。”参见“ 姚黄魏紫 ”。 ——《漢語大詞典》
漫 màn《國語辭典》
漫 [ màn ]
动- 水满而外溢。《新唐书·卷一七六·张籍传》：「其流波漫。」
- 蒙、覆盖。宋·洪迈《夷坚乙志·卷三·混沌灯》：「令其仆买大竹作灯毬，漫以黑纸，挂于几桉之侧。」
- 遍布的、充满的。如：「漫山遍野」、「漫天大雾」。
- 放纵不加拘束。如：「浪漫」、「散漫」、「漫不经心」。《明史·卷二一二·戚继光传》：「诸镇入卫之兵，嫌非统属，漫无纪律。」
- 模糊不可辨认的样子。宋·王安石〈游褒禅山记〉：「有碑仆道，其文漫灭。」
- 长、远。如：「漫漫长夜」。《文选·古诗十九首·涉江采芙蓉》：「还望顾旧乡，长路漫浩浩。」
- 徒、空、枉。唐·杜甫〈有客〉诗：「漫劳车马驻江干。」宋·陆游〈谢池春·壮岁从戎〉词：「漫悲歌、伤怀吊古。」
- 莫、不要。如：「漫说是他，就是你去也不成。」唐·张谓〈赠赵使君美人〉诗：「罗敷独向东方去，漫学他家作使君。」
- 随便、胡乱。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。」《聊斋志异·卷二·莲香》：「生疑其妒，漫应之。」
漫 [ mán ]
形- 水广大的样子。《集韵·平声·桓声》：「漫，水广大貌。」
- 盈满。宋·苏轼〈寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也〉诗：「嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总麤俗。」
如山
刘伯颜大驾还宫诗肃肃锦衣人似海亭亭黄屋象如山 ——《分类字锦》
令人 lìng rén
(1).品德美好的人。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。” 郑玄 笺：“令，善也。”《旧唐书·韦挺杨纂等传论》：“ 周 、 隋 以来， 韦 氏世有令人，鬱为冠族，而 安石 嗣立，竟大其门。” 宋 曾巩 《祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人，教行闺门，自隐而显。”
(2).古代命妇的封号。(1) 宋徽宗 政和 二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2) 金宣宗 贞祐 后，内命妇封号有奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人等，为正六品。见《续通典·职官十六》。
(3).祗候；衙役。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“令人，你在门外覷者，看有那一位老爷下马，便来报咱知道。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“已曾吩咐功臣 马武 等，但有所知，即便举荐入朝，听某择用。怎么这几时还不见有甚贤士到来？令人，你与某请将 马武 来者。” ——《漢語大詞典》
(2).古代命妇的封号。(1) 宋徽宗 政和 二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2) 金宣宗 贞祐 后，内命妇封号有奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人等，为正六品。见《续通典·职官十六》。
(3).祗候；衙役。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“令人，你在门外覷者，看有那一位老爷下马，便来报咱知道。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“已曾吩咐功臣 马武 等，但有所知，即便举荐入朝，听某择用。怎么这几时还不见有甚贤士到来？令人，你与某请将 马武 来者。” ——《漢語大詞典》
眼睛 yǎn jīng
(1).眼的通称。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“念此日月者，为天之眼睛。” 唐 韩偓 《蜻蜓》诗：“碧玉眼睛云母翅，轻於粉蝶瘦於蜂。”《英烈传》第四一回：“众人听了，俱説耳朵里也不得闻，眼睛里也不曾见，要都跟随元帅上山，到庙中探望。” 茅盾 《诗与散文》：“一对不大不小眼睛，凝睇时荡漾生幽波，瞬动时燃炽着热情。”
(2).指眼力；眼光。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“看诗须著金刚眼睛，庶不眩於旁门小法。” 鲁迅 《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》：“依我们 中国 的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒馀茶后之用。” 老舍 《四世同堂》七三：“打鼓儿的必须有眼睛；看见一件东西，要马上能断定它的好坏，与有没有出路。” ——《漢語大詞典》
(2).指眼力；眼光。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“看诗须著金刚眼睛，庶不眩於旁门小法。” 鲁迅 《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》：“依我们 中国 的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒馀茶后之用。” 老舍 《四世同堂》七三：“打鼓儿的必须有眼睛；看见一件东西，要马上能断定它的好坏，与有没有出路。” ——《漢語大詞典》
只 （ 衹 隻 ） zhī/zhǐ《國語辭典》
只 [ zhǐ ]
副- 仅。如：「只此一家，别无分号。」
- 尽。如：「只管去做」。
- 但、而。如：「你做得很好，只是少了一点儿变化。」、「他不是不会，只是不用心 罢了。」
- 语尾助词，无义。《诗经·鄘风·柏舟》：「母也天只，不谅人只。」《楚辞·屈原·大招 》：「青春受谢，白日昭只。」
- 姓。如明代有只好仁。
只 [ zhī ]
名- 量词。计算物体件数的单位。如：「一只戒指」。同「只 」。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
眠 mián《國語辭典》
眠 [ mián ]
动- 睡。如：「安眠」。唐·韦应物〈秋夜寄丘二十二员外〉诗：「山空松子落，幽人应未眠。」
- 昆虫因蜕皮或入冬后藏伏不动不食。如：「蚕眠」、「冬眠」。
- 装死。《山海经·东山经》：「有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠。」
- 偃伏的。如：「眠柳」。
- 横摆的、平放的。如：「眠琴」。
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