词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）桃符 táo fú
(1).古代挂在大门上的两块画着 神荼 、 郁垒 二神的桃木板，以为能压邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。” 唐 韦璜 《赠嫂》诗：“案牘可申生节目，桃符虽圣欲何为。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“把桃树锯做桃符，钉在门上，着他两个替我管门户。” 郭沫若 《文艺论集·儿童文学之管见》：“儿童文学不是些鬼画桃符的妖怪文字。”
(2). 五代 时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆簷下，书写春联，以图润笔。” 冰心 《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”亦作“ 桃符板 ”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始於 五代 见记载耳。” ——《漢語大詞典》
(2). 五代 时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆簷下，书写春联，以图润笔。” 冰心 《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”亦作“ 桃符板 ”。 清 俞正燮 《癸巳存稿·门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始於 五代 见记载耳。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
写 （ 寫 ） xiě
写 [ xiě ]
- 用笔作字：～字。～作。编～。
- 描摹，叙述：～生。～实。～照（❶画人物的形象；❷描写刻画）。轻描淡～。
新翻 xīn fān
新改编。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。” 南唐 冯延巳 《采桑子》词：“ 昭阳殿 里新翻曲，未有人知。”《随园诗话》卷五引 清 黄任 《虎丘竹枝》之四：“画鼓红牙节拍繁， 崑山 法部鬭新翻。” ——《漢語大詞典》
句 jù/gōu《國語辭典》
句 [ jù ]
名- 由两个或两个以上的字词组成，含有主语、述语，能表达一个完全的意思的，称为「句」。如：「诗句」、「语句」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·章句》：「因字而生句，积句而成章。」
- 量词。计算言语的单位。如：「三句话不离本行。」
- 古代由下传话以告上的礼制。《汉书·卷四三·叔孙通传》：「大行设九宾，胪、句传。」颜师古注引苏林曰：「上传语告下为胪，下告上为句也。」
句 [ gòu ]
- 同「勾 」（二）。
句 [ gōu ]
动- 屈曲、弯曲。《说文解字·句部》：「句，曲也。」晋·傅玄〈鹰赋〉：「句爪县芒，足如枯荆。」
- 谦恭。清·王念孙《广雅疏证·卷一下·释诂》：「句，下也。」《大戴礼记·曾子立事》：「与其倨也，宁句。」北周·卢辩·注：「句，以喻敬。」
- 搜捕、拘拿。如：「句魂」。
- 钩子。如：「钓句」。同「钩 」。
- 姓。如春秋时越王句践。
- 系绊、停滞。唐·白居易〈春题湖上〉诗：「未能抛得杭州去，一半句留是此湖。」
玉律 yù lǜ
(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”
(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑〈从驾〉》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”
(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”
(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。” ——《漢語大詞典》
(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑〈从驾〉》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”
(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”
(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
吹 chuī《國語辭典》
吹 [ chuī ]
动- 噘著嘴将气体用力从口中呼出来。如：「吹奏」、「吹口哨」。《诗经·小雅·鹿鸣》：「鼓瑟吹笙。」
- 气流顺著某方向流动。如：「风吹雨打」。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
- 夸口、说大话。如：「吹牛」、「吹嘘」。
- 事情作罢或关系断绝。如：「他们的婚事，早就吹了。」
吹 [ chuì ]
- 参见「鼓吹」（一）条。
定 dìng《國語辭典》
定 [ dìng ]
形- 确切的、不改变的。如：「定理」、「定义」、「定律」、「定局」、「定论」。
- 不动的。如：「定产」、「定业」。
- 规定的。如：「定量」、「定时」、「定期」。
- 固定、使固定。如：「定住」、「定影」。
- 使平静、使稳固。如：「平定」、「安邦定国」。
- 使确定、不更改。如：「底定」、「决定」、「否定」、「裁定」。
- 约定、订立。如:「定约」、「制定」、「订定」。
- 究竟、到底。表疑问。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿云艾艾，定是几艾？」唐·李白〈答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶〉诗：「举世未见之，其名定谁传？」
- 必然。如：「定能成功」、「定死无疑」。唐·杜甫〈寄高适〉诗：「定知相见日，烂漫倒芳樽。」
- 姓。如明代有定伯安。
等 děng《國語辭典》
等 [ děng ]
名- 品级、次第。如：「上等」、「甲等」、「劣等」、「高人一等」。
- 种、类。如：「何等人物」、「这等事情」。《红楼梦·第一一五回》：「在弟是庸庸碌碌一等愚人，忝附同名。」
- 表类数之词：➊ 表复数。如：「我等」、「尔等」、「一干人等」、「纽约、伦敦、东京等世界金融中心。」➋ 表列举不尽。如 :「我每天单是孩子的事都忙昏了，其他如厨房等等的事就更不用说了。」
- 一种小型的秤。用来称金、银、药物等少量物品的衡器。《警世通言·卷二二·宋小官团圆破毡笠》：「便取出银子，刚刚一块，讨等来一称。」《初刻拍案惊奇·卷二二》：「大等秤进，小等秤出。」俗称为「等子」、「戥子」。
- 待、候。如：「等车」、「等一会儿」。《西游记·第一四回》：「你往那里去来？教我行又不敢行，动又不敢动，只管在此等你。」
- 相同、相齐。如：「相等」、「等于」、「均等」、「平等」、「高低不等」。
灰 huī《國語辭典》
灰 [ huī ]
名- 物体燃烧后所剩下的屑末。如：「骨灰」、「纸灰」。唐·韦应物〈伤逝〉诗：「染白一身黑，焚木尽成灰。」唐·李商隐〈无题〉诗：「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。」
- 尘土。如：「风吹得到处都是灰。」《文选·陆机·挽歌三首之二》：「昔为七尺躯，今成灰与尘。」《宋史·卷一八二·食货志下四》：「东南盐禁加密，犯法被罪者多，民间食盐，杂以灰土。」
- 石灰的简称。明·李时珍《本草纲目·卷九·金石部·石灰》：「所在近山处者皆有之，烧青石为灰也。」
- 浅黑色。如：「灰布」、「灰鼠」。
- 志气消沉、沮丧。如：「心灰意冷」。宋·陆游〈舟中偶书〉诗：「四方本是丈夫事，白首自怜心未灰。」
- 燃烧。《抱朴子·内篇·释滞》：「不灰之木，不热之火。」《后汉书·卷八○·文苑传上·杜笃传》：「燔康居，灰珍奇。」
- 碎裂。汉·曹操〈上书谢策命魏公〉：「灰躯尽命，报塞厚恩。」
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