别来将为不牵情，万转千回思想过。
晏殊〔宋代〕《木兰花·玉楼朱阁横金锁》
玉楼朱阁横金锁，寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。
朝云聚散真无那，百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。
朝云聚散真无那，百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）别来（别來）bié lái
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。” ——《漢語大詞典》
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。” ——《漢語大詞典》
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
牵情（牽情）qiān qíng
触动感情；动情。 唐 朱庆余 《中秋月》诗：“孤高稀此遇，吟赏倍牵情。” 唐 孙鲂 《柳》诗之四：“春物牵情不奈何，就中杨柳态难过。” 宋 贺铸 《木兰花》词之一：“更无方便只尊前，説尽牵情多少话。” ——《漢語大詞典》
万转（万转）
南北朝 谢朓 游山诗 凌厓必千仞，寻溪将万转。
唐 王维 青溪 随山将万转，趣途无百里。
唐 权德舆 新安江路 深潭与浅滩，万转出新安。 ——《骈字类编》
唐 王维 青溪 随山将万转，趣途无百里。
唐 权德舆 新安江路 深潭与浅滩，万转出新安。 ——《骈字类编》
千回（千回）
唐 王建 寄远曲 千回相见不分明，井底看星梦中语。
《韵府拾遗 灰韵》：宋书礼志指南车宋顺帝升明末齐王为相命造之焉车成使抚军丹阳尹王僧虔御史中丞刘休试之其制甚精百屈千回未尝移变 ——《骈字类编》
《韵府拾遗 灰韵》：宋书礼志指南车宋顺帝升明末齐王为相命造之焉车成使抚军丹阳尹王僧虔御史中丞刘休试之其制甚精百屈千回未尝移变 ——《骈字类编》
思想 sī xiǎng
(1).想念，怀念。《公羊传·桓公二年》“纳于大庙” 汉 何休 注：“庙之言貌也，思想仪貌而事之。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·泣别》：“你在旅舘中，休要思想着我。” 郭沫若 《屈原赋今译·九歌》：“思想你，好凄凉！”
(2).特指相思。 前蜀 魏承班 《诉衷情》词：“露冷水流轻，思想梦难成。”《金瓶梅词话》第三四回：“不期 阮三 在家，思想成病。”
(3).思忖；考虑。《素问·上古天真论》：“外不劳形於事，内无思想之患。”《前汉书平话》卷上：“ 子房 独坐思想……久后不免死於 汉王 之手。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那婆娘把东西收拾起，思想道：‘我把 石 家两个丫头作贱勾了，丈夫回来，必然廝闹。’”《老残游记》第八回：“骑着驴，玩着山景，实在快乐得极，思想做两句诗，描摹这个景象。”
(4).指思维的条理脉络。 柔石 《一个伟大的印象》：“编辑和译著的人，都是思想清楚的战士与作家。” 冰心 《关于女人·我的邻居》：“她思想缜密，描写细腻，比其他的同学高出许多。”
(5).念头，想法。 鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。” 茅盾 《野蔷薇·昙》：“失败的感觉，被欺骗的感觉，混合着报复的愤恨，突然膨胀起来，驱走了其他一切的思想。”
(6).思想意识。指道德品质方面。 李準 《李双双小传》二：“你嫌不舒坦，不美气，故意找我岔子，你这是啥思想！走！”
(7).客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点。 毛泽东 《实践论》：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”也指某种思想体系。如：毛泽东思想，儒家思想。 ——《漢語大詞典》
(2).特指相思。 前蜀 魏承班 《诉衷情》词：“露冷水流轻，思想梦难成。”《金瓶梅词话》第三四回：“不期 阮三 在家，思想成病。”
(3).思忖；考虑。《素问·上古天真论》：“外不劳形於事，内无思想之患。”《前汉书平话》卷上：“ 子房 独坐思想……久后不免死於 汉王 之手。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那婆娘把东西收拾起，思想道：‘我把 石 家两个丫头作贱勾了，丈夫回来，必然廝闹。’”《老残游记》第八回：“骑着驴，玩着山景，实在快乐得极，思想做两句诗，描摹这个景象。”
(4).指思维的条理脉络。 柔石 《一个伟大的印象》：“编辑和译著的人，都是思想清楚的战士与作家。” 冰心 《关于女人·我的邻居》：“她思想缜密，描写细腻，比其他的同学高出许多。”
(5).念头，想法。 鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。” 茅盾 《野蔷薇·昙》：“失败的感觉，被欺骗的感觉，混合着报复的愤恨，突然膨胀起来，驱走了其他一切的思想。”
(6).思想意识。指道德品质方面。 李準 《李双双小传》二：“你嫌不舒坦，不美气，故意找我岔子，你这是啥思想！走！”
(7).客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点。 毛泽东 《实践论》：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”也指某种思想体系。如：毛泽东思想，儒家思想。 ——《漢語大詞典》
过 （ 過 ） guò/guo/guō
过 [ guò ]
- 从这儿到那儿，从此时到彼时：～江。～账。～程。～渡。～从（交往）。经～。
- 经过某种处理方法：～秤。～磅。～目。
- 超出：～于。～度（dù）。～甚。～奖（谦辞）。～量（liàng）。～剩。～犹不及。
- 重新回忆过去的事情：～电影。
- 从头到尾重新审视：把这篇文章再～一～。
- 次，回，遍：把文件看了好几～儿。
- 错误：～错。记～。
- 用在动词后表示曾经或已经：看～。用～。
- 用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿～来。走～去。
- 姓。
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