老来不惯离家久，独卧一庵今八夜。
李之仪〔宋代〕《常爱东坡去年花落在徐州对月酣歌美清夜今夜黄州见落花小院闭门风露下二诗因即其韵聊寄目前 其一》
老来不惯离家久，独卧一庵今八夜。抵搔十爪垢已满，降伏千魔心未下。
荧荧病眼日更昏，皎皎孤怀谁与泻。恨无鸾帐与谁俱，独有筇枝伴身亚。
华严性海偶深味，兜率陀天聊复借。平生好书陋颜柳，近日作诗几沈谢。
百年旅梦行将觉，万里家园犹未舍。妄缘傥或未尝胆，佳境安得如食蔗。
从来少味燕偏知，早已忘机鼠休怕。行当遂作重屏图，阘茸凡材任讥骂。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）老来（老來）lǎo lái
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘炳 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？” ——《漢語大詞典》
不惯（不慣）bù guàn
(1).未经驯顺。 唐 杜甫 《瘦马行》：“去岁奔波逐餘寇，驊騮不惯不得将。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“不惯不将，未调习者不得用。”
(2).不习惯。如：这地方天气太热，我实在过不惯。 ——《漢語大詞典》
(2).不习惯。如：这地方天气太热，我实在过不惯。 ——《漢語大詞典》
离 （ 離 ） lí
离 [ lí ]
- 相距，隔开：距～。太阳是～地球最近的恒星。
- 离开，分开：分～。～别。～家。～散（sàn）。～职。～异。～间（jiàn ）。支～破碎。
- 缺少：办好教育～不开教师。
- 八卦之一，符号是“☲”，代表火。
- 古同“罹”，遭受。
- 古同“缡”，妇女的佩巾。
- 〔～～〕形容草木茂盛，如“～～原上草，一岁一枯荣”。
- 姓。
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
久 jiǔ《國語辭典》
久 [ jiǔ ]
副- 时间长远。如：「久违」、「久别重逢」、「久负盛名」。
- 经历时间的长短。如：「他出去多久了？」
- 旧的。《孔子家语·卷五·颜回》：「不忘久德，不思久怨。」
- 留、滞留。《孟子·公孙丑上》：「可以久则久，可以速则速，孔子也。」汉·赵岐·注：「久，留也。」
独卧（獨卧）dú wò
(1).古代养生家谓不与妇女同眠为“独卧”。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“故有上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”
(2).泛指一人独眠。 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌城 。”
(3).古指高人、隐士遗世独居。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 潁水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 潁水 而隐 嵩阳 。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指一人独眠。 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌城 。”
(3).古指高人、隐士遗世独居。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 潁水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 潁水 而隐 嵩阳 。” ——《漢語大詞典》
一庵（一庵）
唐 赵嘏 寻僧二首 其一 台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
唐 韦庄 西塞山下作 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
宋 苏轼 龟山 身行万里半天下，僧卧一庵初白头。
宋 范成大 芒种后积雨骤冷三绝 其一 一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
宋 陆游 有感二首 其一 已卜一庵鹅鼻谷，可无芝术疗朝饥。
金 李俊民 一字百题示商君祥 其三十三 僧 一庵空寂地，香火读楞严。
元 元好问 眼中 何处青山隔尘土？一庵吾欲送华颠。
金 王良臣 息轩 一庵松雪双明底，笑杀西山槁项翁。
金 郦权 八渡崖 安得剩栽溪上竹，一庵领尽两山幽。
宋 陈深 送刘梅溪游句曲 半岭白云容可玩，一庵明月尚空留。
元 郑元祐 次韵吴宗师题大涤洞郎师房 一庵闲地足神仙，能驻人间大小年。 ——《骈字类编》
唐 韦庄 西塞山下作 他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。
宋 苏轼 龟山 身行万里半天下，僧卧一庵初白头。
宋 范成大 芒种后积雨骤冷三绝 其一 一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
宋 陆游 有感二首 其一 已卜一庵鹅鼻谷，可无芝术疗朝饥。
金 李俊民 一字百题示商君祥 其三十三 僧 一庵空寂地，香火读楞严。
元 元好问 眼中 何处青山隔尘土？一庵吾欲送华颠。
金 王良臣 息轩 一庵松雪双明底，笑杀西山槁项翁。
金 郦权 八渡崖 安得剩栽溪上竹，一庵领尽两山幽。
宋 陈深 送刘梅溪游句曲 半岭白云容可玩，一庵明月尚空留。
元 郑元祐 次韵吴宗师题大涤洞郎师房 一庵闲地足神仙，能驻人间大小年。 ——《骈字类编》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
八 bā《國語辭典》
八 [ bā ]
名- 介于七与九之间的自然数。如：「六、七、八、九……」。大写作「捌」，阿拉伯数字作「8」。
- 姓。如汉代有西域人八滑。
- 二一四部首之一。
- 表示数量是八的。如：「八字」、「八方」。
- 形容多数或多方面。如：「四通八达」。
- （「八」字口语连用在去声字前读成阳平，如：「八号」、「八拜」。）
夜 yè《國語辭典》
夜 [ yè ]
名- 从天黑到天亮之间的一段时间。如：「夜以继日」、「夙兴夜寐」。《左传·庄公七年》：「夏四月辛卯夜，恒星不见。」
- 姓。如汉代有夜龙。
- 昏暗的。汉·王符《潜夫论·赞学》：「是故索物于夜室者，莫良于火。」唐·卢照邻〈同崔录事哭郑员外〉诗：「夜台无晓箭，朝奠有虚尊。」
- 夜行。唐·苏味道〈正月十五夜〉诗：「金吾不禁夜，玉漏莫相催。」
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