谁言夕鸟至，空想邓林隈。
惟昔参多士，无双仰异才。鹰鹯同效逐，鹓鹭忝游陪。
入仕光三命，迁荣历二台。隔墙钦素躅，对问限清埃。
紫署春光早，兰闱曙色催。谁言夕鸟至，空想邓林隈。
入仕光三命，迁荣历二台。隔墙钦素躅，对问限清埃。
紫署春光早，兰闱曙色催。谁言夕鸟至，空想邓林隈。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
夕鸟（夕鸟）
南北朝 沈约 直学省愁卧诗 网虫垂户织，夕鸟傍檐飞。
南北朝 柳恽 捣衣诗 其二 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。
唐 张九龄 赴使泷峡 夕鸟联归翼，秋猿断去心。
唐 王维 登楼歌 秋风兮吹衣，夕鸟兮争返。
唐 刘长卿 偶然作 老农开古地，夕鸟入寒山。 ——《骈字类编》
南北朝 柳恽 捣衣诗 其二 寒园夕鸟集，思牖草虫悲。
唐 张九龄 赴使泷峡 夕鸟联归翼，秋猿断去心。
唐 王维 登楼歌 秋风兮吹衣，夕鸟兮争返。
唐 刘长卿 偶然作 老农开古地，夕鸟入寒山。 ——《骈字类编》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
空想 kōng xiǎng
(1).徒然思念。 宋 卢祖皋 《水龙吟·酴醿》词：“对枕幃空想，东牀旧梦，带将离恨。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“既然舍人已有了亲事，老身去回覆了小娘子，省得他牵肠掛肚，空想坏了。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“龙虎亲军三十万，登坛空想 霍嫖姚 。”
(2).不切实际的想法；幻想。 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》：“跪拜临坛结空想，年年应节候油云。” 毛泽东 《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“我们马克思主义者是革命的现实主义者，绝不作空想。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他有着一切孩子的空想，他的脸色通红，眼睛欣喜地闪动着。”
(3).佛教语。即空观。 唐 慧海 《顿悟入道要门论》卷上：“但作空想，即无有著处。”参见“ 空观 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).不切实际的想法；幻想。 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》：“跪拜临坛结空想，年年应节候油云。” 毛泽东 《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“我们马克思主义者是革命的现实主义者，绝不作空想。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他有着一切孩子的空想，他的脸色通红，眼睛欣喜地闪动着。”
(3).佛教语。即空观。 唐 慧海 《顿悟入道要门论》卷上：“但作空想，即无有著处。”参见“ 空观 ”。 ——《漢語大詞典》
邓林（鄧林）dèng lín
(1).古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 渭 ， 河 渭 不足，北饮 大泽 。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 晋 郭璞 《山海经图赞》：“神哉 夸父 ，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。” 唐 韩愈 《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”
(2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”
(3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”
(3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。” ——《漢語大詞典》
隈 wēi《國語辭典》
隈 [ wēi ]
名- 水流弯曲的地方。《淮南子·览冥》：「田者不侵畔，渔者不争隈。」唐·孟浩然〈岘潭作〉诗：「石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。」
- 山弯曲的地方。《管子·形势》：「大山之隈，奚有于深。」金·王元粹〈经废宅〉诗：「谁家住宅北山隈，乱后逋人尚未回。」
- 角落。《文选·左思·魏都赋》：「考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均。」唐·韩愈〈绖𩨃赠张籍〉诗：「度前铺瓦陇，发木积墙隈。」
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