对碑吴地说，开卷梵天词。
烦暑虽难避，僧家自有期。泉甘于马乳，苔滑似龙漦. ——皮日休
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
望塔青髇识，登楼白鸽知。石经森欲动，珠像俨将怡。 ——皮日休
筠簟临杉穗，纱巾透雨丝。静谭蝉噪少，凉步鹤随迟。 ——皮日休
烟重回蕉扇，轻风拂桂帷。对碑吴地说，开卷梵天词。 ——陆龟蒙
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
望塔青髇识，登楼白鸽知。石经森欲动，珠像俨将怡。 ——皮日休
筠簟临杉穗，纱巾透雨丝。静谭蝉噪少，凉步鹤随迟。 ——皮日休
烟重回蕉扇，轻风拂桂帷。对碑吴地说，开卷梵天词。 ——陆龟蒙
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
吴地 wú dì
春秋 时 吴国 所辖之地域，包括今之 江苏 、 上海 大部和 安徽 、 浙江 、 江西 的一部分。亦指 东汉 时的 吴郡 (今 江苏省 )。《汉书·东方朔传》：“今先生率然高举，远集 吴 地，将以辅治寡人。” 唐 郎士元 《赠韦司直》诗：“客来 吴 地星霜久，家在 平陵 音信疏。” ——《漢語大詞典》
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
开卷（開卷）kāi juàn
开放和闭合。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“杂众姿於开卷，閲羣貌於昏明。”
(1).打开书本。借指读书。 南朝 齐 王融 《天监三年策秀才文》：“闭户自精，开卷独得。” 唐 韩愈 《出门》诗：“开卷读且想，千载若相期。” 明 唐顺之 《赠邑侯王春严奖劝序》：“得暇即开卷，长贫不受钱。”
(2).指卷首。 鲁迅 《花边文学·奇怪（三）》：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败’，现在的‘怪’却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。开卷就有《编者随笔》在。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“所以《蜀志》的开卷，就有 乾隆皇帝 的一道上谕。”
(3).一种考试方法，应试者可自由查阅有关资料。 ——《漢語大詞典》
(1).打开书本。借指读书。 南朝 齐 王融 《天监三年策秀才文》：“闭户自精，开卷独得。” 唐 韩愈 《出门》诗：“开卷读且想，千载若相期。” 明 唐顺之 《赠邑侯王春严奖劝序》：“得暇即开卷，长贫不受钱。”
(2).指卷首。 鲁迅 《花边文学·奇怪（三）》：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败’，现在的‘怪’却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。开卷就有《编者随笔》在。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“所以《蜀志》的开卷，就有 乾隆皇帝 的一道上谕。”
(3).一种考试方法，应试者可自由查阅有关资料。 ——《漢語大詞典》
梵天 fàn tiān
(1).佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现 金粟 身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”
(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟 《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。” ——《漢語大詞典》
(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟 《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。” ——《漢語大詞典》
词 （ 詞 ） cí
词 [ cí ]
- 语言里最小的可以独立运用的单位：～汇。～书。～典。～句。～序。～组。
- 言辞，话语，泛指写诗作文：歌～。演讲～。誓～。～章。～律（文词的声律）。
- 中国一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入乐歌唱，后乐谱失传，只按词牌格律创作）：～人。～谱。～牌。～调（diào ）。～韵。～曲。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。