降及尧舜，作为千钟百壶之献
太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。谁解盘中趣，与酒为歌章。
问何如，盘之乐，乐无央。远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。膏车EFF7吾马，从子以徜徉。
王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣，怒而B044其糟邱，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。余将游焉，故为之记。
问何如，盘之乐，乐无央。远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。膏车EFF7吾马，从子以徜徉。
王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣，怒而B044其糟邱，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。余将游焉，故为之记。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）降 jiàng/xiáng《國語辭典》
降 [ jiàng ]
动- 从上落下。如：「降雨」、「下降」、「迫降」、「喜从天降」。
- 尊贵人物莅临、光临。如：「降驾」、「光降」。《文选·潘岳·藉田赋》：「于是我皇乃降灵坛，抚御耦。」
- 赐予、给予。如：「降福」、「降罪」。《诗经·小雅·节南山》：「昊天不惠，降此大戾。」
- 压低、贬抑。如：「降级」、「降职」、「降低」、「降价」、「降格以求」。
降 [ xiáng ]
动- 屈服、服从。如：「投降」、「宁死不降」。《春秋·庄公八年》：「夏，师及齐师围 郕，郕降于齐师。」
- 制服、驯服。如：「降龙伏虎」、「一物降一物」。唐·杜甫〈秦州杂诗〉二○首之三：「降虏兼千帐，居人有万家。」
及 jí《國語辭典》
及 [ jí ]
動- 到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳·隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐·李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
- 趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
- 比得上。《論語·公冶長》：「非爾所及也。」唐·李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
- 牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
- 古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記·禮運》：「大人世及以為禮。」
- 與、和。《書經·湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐·李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」
尧舜（堯舜）yáo shùn
唐尧 和 虞舜 的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 ，垂衣裳而天下治。”《孟子·滕文公上》：“ 孟子 道性善，言必称 尧 舜 。”《礼记·大学》：“ 尧 舜 率天下以仁，而民从之。” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》：“今者陛下圣明在上，虽 尧 舜 无以加之。” ——《漢語大詞典》
作为（作爲）zuò wéi
(1).创制。《诗·小雅·巷伯》：“寺人 孟子 ，作为此诗。”《礼记·乐记》：“然后圣人作为鞉、鼓、椌、楬、壎、箎。”《墨子·辞过》：“故圣王作为宫室，为宫室之法。”《史记·秦本纪》：“夫自上圣 黄帝 ，作为礼乐法度。”
(2).所作所为；行为。 唐 白居易 《策项一》：“化之善否，繫乎君之作为。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“﹝ 高士奇 ﹞这种做法……如果我们只看他的文集能想象出他的这种作为吗？”
(3).特指人力所为。 元 刘壎 《隐居通议·樊宗师文》：“要亦出於自然，非作为也。”
(4).指出力。《西游记》第八七回：“你若回心向善，趁早儿唸佛看经，我还替你作为，汝若仍前不改……性命不能保矣。”
(5).指人在事业中的建树与成就。 梁斌 《红旗谱》三五：“一个学生娃子，不过散散传单，喊喊口号，也不会有什么大的作为。”如：这几年，她在科研方面有作为。
(6).当做，做为。 曹禺 《北京人》第一幕：“这间小花厅，当年是作为一个谈机密话的地方。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人一》：“于是我，作为一个作者，也马上看见了我笔下众多的人物，怎样纷纷纭纭地走上了他们每个人的人生之路。”
作假，实行欺骗。为，同“ 伪 ”。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞，毋或作为淫巧，以荡上心。” 郑玄 注：“作为，为诈伪。”《汉书·五行志上》：“作为姦诈，以伤民财。” 汉 徐干 《中论·谴交》：“詎敢淫心舍力，作为非务，以害休功者乎？” ——《漢語大詞典》
(2).所作所为；行为。 唐 白居易 《策项一》：“化之善否，繫乎君之作为。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“﹝ 高士奇 ﹞这种做法……如果我们只看他的文集能想象出他的这种作为吗？”
(3).特指人力所为。 元 刘壎 《隐居通议·樊宗师文》：“要亦出於自然，非作为也。”
(4).指出力。《西游记》第八七回：“你若回心向善，趁早儿唸佛看经，我还替你作为，汝若仍前不改……性命不能保矣。”
(5).指人在事业中的建树与成就。 梁斌 《红旗谱》三五：“一个学生娃子，不过散散传单，喊喊口号，也不会有什么大的作为。”如：这几年，她在科研方面有作为。
(6).当做，做为。 曹禺 《北京人》第一幕：“这间小花厅，当年是作为一个谈机密话的地方。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人一》：“于是我，作为一个作者，也马上看见了我笔下众多的人物，怎样纷纷纭纭地走上了他们每个人的人生之路。”
作假，实行欺骗。为，同“ 伪 ”。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞，毋或作为淫巧，以荡上心。” 郑玄 注：“作为，为诈伪。”《汉书·五行志上》：“作为姦诈，以伤民财。” 汉 徐干 《中论·谴交》：“詎敢淫心舍力，作为非务，以害休功者乎？” ——《漢語大詞典》
千钟（千鍾）qiān zhōng
(1).极言粮多。古以六斛四斗为一钟，一说八斛为一钟，又谓十斛为一钟。《孔子家语·致思》：“ 季孙 之赐我粟千钟也，而交益亲。”《史记·货殖列传》：“屠牛羊彘千皮，贩穀千钟，薪稾千车。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“犹託万钧於尺舟之上，求千钟於升合之中。”
(2).指优厚的俸禄。《史记·魏世家》：“ 魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内。” 宋 陆游 《破阵子》词：“仕至千钟良易，年过七十常稀。” 明 徐霖 《绣襦记·堕计消魂》：“你且努力加餐，禄享千钟自有时。”
(3).千盅，千杯。极言酒多或酒量大。《孔丛子·儒服》：“ 尧 舜 千钟， 孔子 百觚。” 明 沈受先 《三元记·斗东》：“邂逅相逢，情怀更浓，通霄畅饮千钟，人生不饮总成空。” 清 袁于令 《西楼记·疑迷》：“酒逢知己千钟少，话不投机半句多。”
(4).钟律名。《吕氏春秋·侈乐》：“ 宋 之衰也，作为千钟。” 高诱 注：“钟律名。” ——《漢語大詞典》
(2).指优厚的俸禄。《史记·魏世家》：“ 魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内。” 宋 陆游 《破阵子》词：“仕至千钟良易，年过七十常稀。” 明 徐霖 《绣襦记·堕计消魂》：“你且努力加餐，禄享千钟自有时。”
(3).千盅，千杯。极言酒多或酒量大。《孔丛子·儒服》：“ 尧 舜 千钟， 孔子 百觚。” 明 沈受先 《三元记·斗东》：“邂逅相逢，情怀更浓，通霄畅饮千钟，人生不饮总成空。” 清 袁于令 《西楼记·疑迷》：“酒逢知己千钟少，话不投机半句多。”
(4).钟律名。《吕氏春秋·侈乐》：“ 宋 之衰也，作为千钟。” 高诱 注：“钟律名。” ——《漢語大詞典》
百壶（百壺）bǎi hú
泛言酒多。《诗·大雅·韩奕》：“ 显父 饯之，清酒百壶。” 唐 杨凭 《湘江泛舟》诗：“除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八九：“千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
献 （ 獻 ） xiàn
献 [ xiàn ]
- 恭敬庄严地送给：奉～。贡～。捐～。～身。～礼。借花～佛。
- 表现出来：～技。～艺。～媚。～丑。
- 古代指贤者，特指熟悉掌故的人：文～。
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