词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）遗民（遺民）yí mín
(1).亡国之民；前朝留下的老百姓。《左传·哀公四年》：“司马致邑，立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。” 杜预 注：“ 楚 復诈为 蛮子 作邑，立其宗主。”《史记·周本纪》：“ 成王 既迁 殷 遗民， 周公 以王命告，作《多士》、《无佚》。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之六：“遗民暗忆名都会，尚绕湖脣唱大堤。” 清 唐孙华 《读顾亭林集二十四韵》：“胜国遗民在，贞心匪石坚。” 吴晗 《论中立》：“﹝ 秦国 ﹞害怕六国的遗民反抗，叛乱，在武力控制之下，执行全面的文化杀戮，焚书坑儒。”
(2).指沦陷区的人民。 宋 陆游 《感兴》诗：“遗民沦左衽，何由雪烦寃？”
(3).指改朝换代后不仕新朝的人。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃 《首阳山赋》：“其二老（指 伯夷 、 叔齐 ）乃答余曰：吾 殷 之遗民也。” 清 梁章钜 《归田琐记·鼓楼刻漏》：“ 陈石堂 名 普 ……以 宋 遗民不受 元 聘，隐居授徒，岿然为后学师表。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“这是 明 的遗民 朱舜水 先生客死的地方。”
(4).指劫后馀留的人民。《左传·闵公二年》：“ 卫 之遗民男女七百有三十人。”《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊不可復振。”
(5).后裔；后代。《左传·襄公二十九年》：“为之歌 唐 ，曰：‘思深哉！其有 陶唐氏 之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’” 宋 梅尧臣 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“莫与 吴 俗尚， 吴 俗多文身。蛟龙刺两股，未变此遗民。” 清 钱谦益 《父诰》：“予观於土风， 巴 之人有好古乐道之诗焉。今其遗民犹有存者。”
(6).指隐士。 唐 张登 《招客游寺》诗：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 梁谿 陈卿茂 ，字 本符 ，予未识其人，曾於友人处见其诗笺一幅，玩其词意，亦今日之遗民也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 张遗 字 瑶星 ， 金陵 遗民也。居 栖霞 一小庵，数十年不入城市，著书十餘种。”
(7).泛指老百姓。 宋 叶适 《再申省状》：“伏乞俯加矜惻，特赐奏闻，许令就今年致仕。渔樵故物，復还山泽之臞；耕凿遗民，永被乾坤之造。” 宋 陈亮 《胡夫人吕氏墓碣铭》：“因叹承平遗民，虽妇人犹能如此。” ——《漢語大詞典》
(2).指沦陷区的人民。 宋 陆游 《感兴》诗：“遗民沦左衽，何由雪烦寃？”
(3).指改朝换代后不仕新朝的人。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃 《首阳山赋》：“其二老（指 伯夷 、 叔齐 ）乃答余曰：吾 殷 之遗民也。” 清 梁章钜 《归田琐记·鼓楼刻漏》：“ 陈石堂 名 普 ……以 宋 遗民不受 元 聘，隐居授徒，岿然为后学师表。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“这是 明 的遗民 朱舜水 先生客死的地方。”
(4).指劫后馀留的人民。《左传·闵公二年》：“ 卫 之遗民男女七百有三十人。”《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊不可復振。”
(5).后裔；后代。《左传·襄公二十九年》：“为之歌 唐 ，曰：‘思深哉！其有 陶唐氏 之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’” 宋 梅尧臣 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“莫与 吴 俗尚， 吴 俗多文身。蛟龙刺两股，未变此遗民。” 清 钱谦益 《父诰》：“予观於土风， 巴 之人有好古乐道之诗焉。今其遗民犹有存者。”
(6).指隐士。 唐 张登 《招客游寺》诗：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 梁谿 陈卿茂 ，字 本符 ，予未识其人，曾於友人处见其诗笺一幅，玩其词意，亦今日之遗民也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 张遗 字 瑶星 ， 金陵 遗民也。居 栖霞 一小庵，数十年不入城市，著书十餘种。”
(7).泛指老百姓。 宋 叶适 《再申省状》：“伏乞俯加矜惻，特赐奏闻，许令就今年致仕。渔樵故物，復还山泽之臞；耕凿遗民，永被乾坤之造。” 宋 陈亮 《胡夫人吕氏墓碣铭》：“因叹承平遗民，虽妇人犹能如此。” ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
忠义（忠義）zhōng yì
(1).忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝 即位，三公奏 典 前与 何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。” 唐 崔融 《西征军行遇风》诗：“夙龄慕忠义，雅尚存孤直。”《老残游记》第二回：“后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，士人尚不断的来此进香。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“凡人存着好心的，有天良的，老实的，讲究忠义的，都是傻子吧？”
(2).指忠臣义士。《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四镇守 舟山 时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。” ——《漢語大詞典》
(2).指忠臣义士。《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四镇守 舟山 时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。” ——《漢語大詞典》
泣血 qì xuè
(1).无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警告全国父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”
(2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。” ——《漢語大詞典》
(2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。” ——《漢語大詞典》
受污
受污染。《公羊传·庄公二十四年》“然则曷用枣栗云乎，腶脩云乎” 汉 何休 注：“玉取其至清而不自蔽其恶，洁白而不受污。”《新唐书·卓行传·何蕃》：“初， 朱泚 反，诸生将从乱， 蕃 正色叱不听，故六馆之士无受污者。” ——《漢語大詞典》
胁 （ 脅 ） xié
胁 [ xié ]
- 从腋下到肋骨尽处的部分：～下。
- 逼迫恐吓：～迫。威～。裹～。～持。～从。
- 收敛：～肩谄笑（收缩肩膀，强为媚悦之颜，形容谄媚人的丑态）。～肩低眉（低三下四的样子）。～肩累（lěi ）足（形容恐惧。“累足”，小步快走）。
系 （ 系 係 繫 ） xì/jì《國語辭典》
系 [ xì ]
動- 懸繫。《說文解字·糸部》：「系，懸也。」三國魏·曹植〈輔臣論〉：「群言系于口，而研覈是非。」
- 接續、繼承。《文選·班固·東都賦》：「系唐統，接漢緒。」
- 有一定秩序及聯屬關係的整體或組織。如：「世系」、「太陽系」、「直系血親」、「中古音系」。《新唐書·卷二○三·文藝傳下·李賀傳》：「李賀字長吉，系出鄭王後。」
- 大學中所分的學術科別。如：「中文系」、「哲學系」、「物理系」。
- 姓。如春秋時楚國有系益。
箭 jiàn《國語辭典》
箭 [ jiàn ]
名- 武器名。即矢。一种搭在弓上发射的武器。如：「鸣箭」、「一箭双雕」。
- 参见「箭竹 」条。
- 量词。古代计算距离的单位。如：「一箭之地」。
- 快速。如：「一个箭步追了上去！」
射 shè/yè/yì《國語辭典》
射 [ shè ]
動- 用推力或彈力等送出弓箭、炮彈或某種物體。如：「發射」、「注射」、「掃射」、「噴射」。
- 猜度、猜測。如：「金銀銅鐵射一地名。」
- 用言語文字暗示或中傷。如：「影射」。《資治通鑑·卷一四·漢紀六·文帝前六年》：「胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。」
- 光線映照。如：「反射」、「折射」、「光芒四射」。
- 有關放箭技能的訓練。《周禮·地官·大司徒》：「三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數。」
射 [ yì ]
- 參見「無射 」條。
射 [ shí ]
動- 放箭使中目標物。《論語·述而》：「子釣而不綱，弋不射宿。」
射 [ yè ]
- 參見「射干」、「僕射」等條。
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
往 wǎng《國語辭典》
往 [ wǎng ]
动- 去。如：「前往」、「人来人往」。《易经·系辞下》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」
- 归向。如：「向往」、「神往」。《谷梁传·庄公三年》：「其曰王者，民之所归往也。」
- 交际、交朋友。如：「交往」。《礼记·檀弓上》：「非兄弟，虽邻不往。」
- 致赠、赠送。《文选·曹植·与杨德祖书》：「今往仆少小所著辞赋一通相与。」
- 过去的、从前的。如：「往年」、「以往」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「春花秋月何时了，往事知多少。」
- 昔日、昔时。《易经·系辞下》：「夫易，彰往而察来，而微显阐幽。」《荀子·解蔽》：「不慕往，不闵来，无邑怜之心。」
- 死者。《左传·僖公九年》：「送往事居。」晋·杜预·注：「往，死者；居，生者。」
- 向、朝。表示动作的方向。如：「往东走」、「往前看」、「水往低处流，人往高处爬。」
檄 xí《國語辭典》
檄 [ xí ]
名- 古代用于征召、声讨等的官方文书。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「今大王举而东，三秦可传檄而定也。」《文选·曹植·白马篇》：「羽檄从北来，厉马登高堤。」
- 用檄文饬令、告知等。《聊斋志异·卷一一·王者》：「于是急檄属官，设法补解讫。」《儒林外史·第五回》：「汤知县把这情由细细写了个禀帖，禀知按察司。按察司行文书檄了知县去。」
五陵 wǔ líng
(1). 长陵 、 安陵 、 阳陵 、 茂陵 、 平陵 五县的合称。均在 渭水 北岸今 陕西 咸阳市 附近。为 西汉 五个皇帝陵墓所在地。 汉 元帝 以前，每立陵墓，輒迁徙四方富豪及外戚于此居住，令供奉园陵，称为陵县。《汉书·游侠传·原涉》：“郡国诸豪及 长安 五陵 诸为气节者，皆归慕之。” 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“有丽人焉，其人 五陵 豪族充选掖庭。” 明 马海浮 《玉交枝·闺怨》曲：“三 湘 云尽雁影遥， 五陵 人困鶯花老。”
(2).指 西汉 高祖 、 惠帝 、 景帝 、 武帝 、 昭帝 的陵园。《文选·班固〈西都赋〉》：“南望 杜 霸 ，北眺五陵。” 刘良 注：“ 宣帝 杜陵 ， 文帝 霸陵 在南， 高 、 惠 、 景 、 武 、 昭帝 此五陵皆在北。” 唐 韦应物 《骊山行》：“ 秦川 入水长繚绕， 汉氏 五陵空崔嵬。”
(3).指 唐 代 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 的陵园，均在 长安 附近。 唐 李白 《永王东巡歌》之五：“二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。” 王琦 注：“五陵， 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 之陵也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 西汉 高祖 、 惠帝 、 景帝 、 武帝 、 昭帝 的陵园。《文选·班固〈西都赋〉》：“南望 杜 霸 ，北眺五陵。” 刘良 注：“ 宣帝 杜陵 ， 文帝 霸陵 在南， 高 、 惠 、 景 、 武 、 昭帝 此五陵皆在北。” 唐 韦应物 《骊山行》：“ 秦川 入水长繚绕， 汉氏 五陵空崔嵬。”
(3).指 唐 代 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 的陵园，均在 长安 附近。 唐 李白 《永王东巡歌》之五：“二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。” 王琦 注：“五陵， 高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 之陵也。” ——《漢語大詞典》
侠 （ 俠 ） xiá
侠 [ xiá ]
- ◎ 仗着自己的力量帮助被欺侮者的人或行为：～客。武～。游～。～骨。～肝义胆。
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