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今旦一尊酒,欢畅何怡怡。

白居易唐代〕《对酒示行简

今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
但愿我与尔,终老不相离。

词典释义

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今旦一尊欢畅怡怡

今旦 jīn dàn
今朝,今日。《史记·孟尝君列传》:“今旦 代 从外来。” 南朝 陈 徐陵 《春情》诗:“风光今旦动,雪色故年残。” 唐 韩愈 《杏花》诗:“今旦胡为忽惆悵,万片飘泊随西东。”  ——《漢語大詞典》
一尊 yī zūn
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐:“谓 始皇 并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“天子不自安,亦请氏 武 ,示一尊。” 李详 《论桐城派》:“若举天下统定一尊,犹之四瀆并而为一,云此为正派,餘则非是,固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“但到奴隶制成立以后,地上权力统于一尊,于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等,犹言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊来救,只救出 秋痕 、 跛脚 ,只抢得一尊观音小龕,一轴 痴珠 小照,其餘都归毒燄。”如:大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗:“玉阑烟冷空千树,金谷香销谩一尊。”  ——《漢語大詞典》
酒 jiǔ《國語辭典》

酒 [ jiǔ ]

  1. 用米、麦或水果等发酵酿制而成,内含酒精的刺激性饮料。如:「米酒」、「葡萄酒」。宋·陆游〈假中闭户终日偶得绝句〉三首之三:「官身常欠读书债,禄米不供沽酒资。」
欢畅(歡暢,懽暢)huān chàng
高兴;畅快。 唐 白行简 《三梦记》:“日已晚,同诣 杓直 修行里 第,命酒对酬,甚欢畅。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折:“莫不是謫降天宫坠下方,不由我心欢畅。” 鲁迅 《书信集·致许广平》:“此地人士,似尚存友情,故颇欢畅。”
懽暢:欢乐畅快。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷四:“道贵冲寂,宴主懽畅,二者恐不能相兼也。”  ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》

何 [ hé ]

  1. 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》:「忠且见弃,轸不之楚何归乎?」唐·王勃〈滕王阁〉诗:「阁中帝子今何在?槛外长江空自流。」
  2. 谁。《西游记·第八回》:「闹天宫搅乱蟠桃者,何也?」
  1. 什么。如:「何故」、「何时」。《论语·述而》:「伯夷叔齐何人也?」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词:「不知天上宫阙,今夕是何年?」
  1. 为什么。如:「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》:「夫子何哂由也?」《孟子·滕文公上》:「且许子何不为陶冶?」
  2. 岂、怎么。如:「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:「今主非尧、舜,何能无过?」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词:「起舞弄清影,何似在人间?」
  3. 多么。表示程度。如:「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》:「割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!」唐·李白〈古风〉诗五九首之三:「秦王扫六合,虎视何雄哉!」
  1. 姓。如三国时魏国有何晏。
怡怡 yí yí
(1).和顺貌;安适自得貌。《论语·子路》:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。” 何晏 集解引 马融 曰:“怡怡,和顺之貌。”《后汉书·崔駰传》:“六合怡怡,比屋为仁。” 明 归有光 《应制论·王天下有三重》:“上古之时,其民吁吁怡怡,莫不爱其所以生我者,尊其所以长我者,乐其所以与我者,是其礼然也。” 茅盾 《动摇》八:“严冬之象征的店员风潮,已经过去了;人人从紧张、凛冽、苦闷的包围中松回一口气来,怡怡然,融融然,来接受春的启示了。”
(2).特指兄弟和睦的样子。语本《论语·子路》:“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“愿陛下沛然垂詔,使诸国庆问,四节得展,以叙骨肉之欢恩,全怡怡之篤义。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“便步归家,母在堂,兄弟共相欢乐,怡怡如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·曾友于》:“入门,见叔家两兄一弟,絃诵怡怡,乐之,久居不言归。”
(3).喜悦貌。《梁书·沈顗传》:“唯以樵採自资,怡怡然不改其乐。” 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》:“吾贫口众,智不继资,脱粟藜藿,具无盐醯,人不堪忧,子独怡怡。” 明 方孝孺 《赠林公辅序》:“怡怡然自喜,奕奕然自衒者,竖子之雄,非豪杰之士也。”  ——《漢語大詞典》

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