词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）百骸 bǎi hái
指人的各种骨骼或全身。《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，賅而存焉，吾谁与为亲？” 成玄英 疏：“百骸，百骨节也。” 唐 白居易 《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。” 清 金农 《横山旧庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜 和 扁 。” 姚华 《曲海一勺》：“然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
己 jǐ《國語辭典》
己 [ jǐ ]
名- 天干的第六位。
- 排列次序等第的用字。在戊之后，表示第六。如：「三年己班」。
- 二一四部首之一。
- 自称，犹自己、己身。如：「知己知彼，百战百胜。」《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
物 wù《國語辭典》
物 [ wù ]
名- 存在于天地间一切人事物的通称。如：「天生万物」。《易经·系辞上》：「方以类聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子·黄帝》：「凡有貌像声色者，皆物也。」
- 指我以外的人、事、境界。相对于「我」而言。如：「物我两忘」。《史记·卷二四·乐书》：「凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「不以物喜，不以己悲。」
- 指作品或言谈中的内容。如：「言之有物」。《文选·陆机·文赋》：「体有万殊，物无一量。」
- 典章制度。《左传·哀公元年》：「复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。」《新唐书·卷九六·杜如晦传》：「方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。」
- 特指人。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：『夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物？有后不？』」唐·柳宗元〈衡阳与梦得分路赠别〉诗：「直以慵疏招物议，休将文字占时名。」
- 选择。《左传·昭公三十二年》：「计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远迩。」《淮南子·缪称》：「欲知天道察其数，欲知地道物其树，欲知人道从其欲。」
- 寻求。如：「物色」。
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
能为（能爲）néng wéi
(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？”
(2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。” ——《漢語大詞典》
(2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。” ——《漢語大詞典》
主 zhǔ《國語辭典》
主 [ zhǔ ]
名- 宾客或奴仆的相对词。如：「宾主」、「主仆」。
- 帝王。如：「君主」。《礼记·曲礼下》：「主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。」唐·杜甫〈入衡州〉诗：「报主身已老，入朝病见妨。」
- 领导者。如：「教主」、「一家之主」。《诗经·周颂·载殳》：「侯主侯伯，侯亚侯旅。」汉·毛亨·传：「主，家长也。」
- 当事人。如：「苦主」、「失主」。
- 有物权或事权的人。如：「债主」、「地主」、「物归原主」。
- 牌位。如：「木主」、「神主」。《周礼·春官·司巫》：「祭祀则共匰主。」
- 教徒称呼其所信仰的神为「主」。
- 事物的根本。《易经·系辞上》：「言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。」《文选·曹丕·典论论文》：「文以气为主。」
- 公主的简称。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「后弘被引见，帝令主坐屏风后。」《聊斋志异·卷九·云萝公主》：「驸马当是俗间高手，主仅能让六子。」
- 负责、主持。如：「主讲」、「主办」。
- 掌管、统治。《孟子·万章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐·韩愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
- 赞同。如：「主战」、「主和」。《国语·周语中》：「是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。」
- 持守。《论语·学而》：「主忠信，无友不如己者。」《文选·宋玉·招魂》：「主此盛德兮，牵于俗而芜秽。」
- 预示。《三国演义·第六三回》：「又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。」
- 主要的。如：「主将」、「主帅」。
- 自己的。如：「主观」、「主见」。
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