词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）上堂 shàng táng
厅堂，殿堂。《后汉书·赵岐传》：“ 嵩 先入白母曰：‘出行，乃得死友。’迎入上堂，饗之，极欢。”《水浒传》第九十回：“那长老慌忙降阶而接，邀至上堂，各施礼罢。”
(1).入堂，登堂。《礼记·曲礼上》：“将上堂，声必扬。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡行》：“上堂拜嘉庆，入室问何之。” 宋 朱熹 《十六日下山各赋一篇仍迭和韵》：“游子上堂慈母笑，岂知行李尚天涯。”《儿女英雄传》第三五回：“十八位房官一齐上堂打躬参见，就请示主考的意志。”
(2).上课。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“上堂的姿势应该威严，额角的瘢痕总该遮住，教科书要读得慢，看学生要大方。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“学堂内部每次课堂上堂下堂的摇铃声可以听见。” ——《漢語大詞典》
(1).入堂，登堂。《礼记·曲礼上》：“将上堂，声必扬。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡行》：“上堂拜嘉庆，入室问何之。” 宋 朱熹 《十六日下山各赋一篇仍迭和韵》：“游子上堂慈母笑，岂知行李尚天涯。”《儿女英雄传》第三五回：“十八位房官一齐上堂打躬参见，就请示主考的意志。”
(2).上课。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“上堂的姿势应该威严，额角的瘢痕总该遮住，教科书要读得慢，看学生要大方。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“学堂内部每次课堂上堂下堂的摇铃声可以听见。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
了 liǎo/le《國語辭典》
了 [ liǎo ]
動- 明白、懂得。如：「一目了然」。宋·陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
- 完畢、結束。如：「不了了之」、「責任未了」。《老殘遊記·第一九回》：「今日大案已了，我明日一早進城銷差去了。」
- 完全。與否定語「不」、「無」等連用。有「一點也不……」的意思。如：「了無新意」、「了無生趣」。
- 與「得」、「不」等連用，表示可能或不可能。如：「辦得了」、「寫不了」。
- 聰明、慧黠。如：「小時了了，大未必佳。」
了 [ le ]
助- 置於動詞後，表示動作的結束。如：「到了」、「天黑了」、「吃了再走」。宋·蘇軾〈念奴嬌·大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
- 置於句末或句中停頓處。表示不耐煩、勸止等意思。如：「走了，還談這些幹什麼？」、「別哭了，事情會好轉的。」、「好了，吵了一天還不夠！」
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
西东（西東）xī dōng
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。” ——《漢語大詞典》
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。” ——《漢語大詞典》
惭愧（慚愧）cán kuì
亦作“慙媿”。亦作“慙愧”。
(1).因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。《国语·齐语》：“是故大国慙媿，小国附协。”《汉书·贡禹传》：“自念终亡以报厚德，日夜慙愧而已。”《南史·孝义传上·韩係伯》：“隣人惭愧，还所侵地，躬往谢之。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“目今正值空乏，不能相济，惭愧！惭愧！” 巴金 《哑了的三角琴》：“说来惭愧，我们所答应他的事情并不曾做到。”
(2).感幸之词。意为多谢、难得、侥幸。 唐 王绩 《过酒家》诗之五：“来时长道貰，惭愧酒家胡。” 唐 元稹 《长滩梦李绅》诗：“慙媿梦魂无远近，不辞风雪到 长滩 。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“惭愧今年二麦丰，千畦翠浪舞晴空。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“小生惭愧，有缘遇这箇小娘子。”《儒林外史》第三八回：“ 郭孝子 扒起来，老虎已是不见，説道：‘惭愧！我又经过了这一番！’” ——《漢語大詞典》
(1).因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。《国语·齐语》：“是故大国慙媿，小国附协。”《汉书·贡禹传》：“自念终亡以报厚德，日夜慙愧而已。”《南史·孝义传上·韩係伯》：“隣人惭愧，还所侵地，躬往谢之。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“目今正值空乏，不能相济，惭愧！惭愧！” 巴金 《哑了的三角琴》：“说来惭愧，我们所答应他的事情并不曾做到。”
(2).感幸之词。意为多谢、难得、侥幸。 唐 王绩 《过酒家》诗之五：“来时长道貰，惭愧酒家胡。” 唐 元稹 《长滩梦李绅》诗：“慙媿梦魂无远近，不辞风雪到 长滩 。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“惭愧今年二麦丰，千畦翠浪舞晴空。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“小生惭愧，有缘遇这箇小娘子。”《儒林外史》第三八回：“ 郭孝子 扒起来，老虎已是不见，説道：‘惭愧！我又经过了这一番！’” ——《漢語大詞典》
闍 dū/shé《國語辭典》
阇 [ dū ]
名- 城门上的平台。《诗经·郑风·出其东门》：「出其闉阇，有女如荼。」汉·毛亨·传：「阇，城台也。」唐·孔颖达·正义：「阇，是城上之台，谓当门台也。」
阇 [ shé ]
- 参见「阿阇梨 」条。
黎 lí《國語辭典》
黎 [ lí ]
形- 众多的。如：「黎庶」。《诗经·大雅·云汉》：「周余黎民，靡有孑遗。」
- 黑色的。《荀子·尧问》：「舍佚而为劳，颜色黎黑而不失其所。」通「梨」、「黧」。
- 及、将。参见「黎明 」条。
- 中国少数民族之一。分布于大陆地区广东、广西两省，而以海南岛黎母岭下人数最多。
- 国名。殷商时的诸侯国，故城在今大陆地区山西省长治县西南。
- 姓。如北周时有黎景熙。
饭后钟（飯後鐘）fàn hòu zhōng
相传 唐 王播 少年孤贫，客居 扬州 惠明寺 木兰院 ，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。 王播 闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见 五代 王定保 《唐摭言》卷下。一说为 唐 段之昌 事。见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。 宋 苏轼 《石塔寺》诗：“乃知饭后鐘，闍黎盖具眼。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三：“一生只见甖中粟，举世争趋饭后鐘。” ——《漢語大詞典》
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