词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）红尘（紅塵）hóng chén
(1).车马扬起的飞尘。 汉 班固 《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。” 唐 杜牧 《过华清宫》诗之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 宋 秦观 《金明池》词：“纵宝马嘶风，红尘拂面，也只寻芳归去。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷三：“十丈红尘飞紫陌，掩关閒煞踏青屐。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》：“不施椽瓦，而风雨莫及；冬暖夏凉，而红尘不到。”
(2).指繁华之地。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。” 唐 王建 《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鷄梳白髮，天明走马入红尘。” 清 孙枝蔚 《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”
(3).佛教、道教等称人世为“红尘”。 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴絳闕，步瑶臺，比红尘中别是一重境界。”《红楼梦》第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。” 郁达夫 《自述》诗之二：“前身纵不是如来，謫下红尘也可哀。” ——《漢語大詞典》
(2).指繁华之地。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之一：“缘柳三春暗，红尘百戏多。” 唐 王建 《从军后寄山中友人》诗：“夜半听鷄梳白髮，天明走马入红尘。” 清 孙枝蔚 《春城曲》：“素纱软屏看不得，但云门外红尘好。”
(3).佛教、道教等称人世为“红尘”。 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴絳闕，步瑶臺，比红尘中别是一重境界。”《红楼梦》第一一七回：“ 宝玉 本来颖悟，又经点化，早把红尘看破。” 郁达夫 《自述》诗之二：“前身纵不是如来，謫下红尘也可哀。” ——《漢語大詞典》
紫陌 zǐ mò
指京师郊野的道路。 汉 王粲 《羽猎赋》：“济 漳 浦而横阵，倚紫陌而竝征。” 唐 刘禹锡 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 清 赵翼 《八十自寿》诗之二：“緑簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。” ——《漢語大詞典》
斜阳（斜陽）xié yáng
傍晚西斜的太阳。 唐 赵嘏 《东望》诗：“斜阳映阁山当寺，微緑含风树满川。” 元 彭芳远 《满江红》词：“牛背斜阳添别恨，鸞胶秋月续琴心。” 清 黄遵宪 《养疴杂诗》：“竹外斜阳半灭明，捲帘欹枕看新晴。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“ 昆明 这都市，罩着淡黄的斜阳。” ——《漢語大詞典》
暮草
唐 韦应物 奉送从兄宰晋陵 东郊暮草歇，千里夏云生。 ——《骈字类编》
长安道（長安道）cháng ān dào
汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。 ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
离人（離人）lí rén
(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。” ——《漢語大詞典》
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。” ——《漢語大詞典》
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