词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）若是 ruò shì
(1).如此，这样。《仪礼·有司彻》：“司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋以挹湆，注于疏匕，若是者三。”《史记·老子韩非列传》：“吾所以告子，若是而已。” 唐 刘长卿 《北归入至德州界偶逢洛阳邻家李光宰》诗：“华髮相逢俱若是，故园秋草復如何？” 清 戴名世 《凌母严太安人寿序》：“夫达官贵人之名，果足以为亲重乎？若是者，吾亦以为非是。”
(2).如果，如果是。《初刻拍案惊奇》卷二十：“若是财利双关，自不必説。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“书店股东若是商人，其弊在胡涂，若是智识者，又苦于太精明，这两者都于进行有损。” ——《漢語大詞典》
(2).如果，如果是。《初刻拍案惊奇》卷二十：“若是财利双关，自不必説。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“书店股东若是商人，其弊在胡涂，若是智识者，又苦于太精明，这两者都于进行有损。” ——《漢語大詞典》
经年 jīng nián
经过一年或若干年。例如：此去经年。——宋·柳永《雨霖铃》经年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》卧病经年。
全年。例如：经年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 ——《漢語大詞典》
全年。例如：经年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
回 huí《國語辭典》
回 [ huí ]
動- 掉轉。如：「回首」、「回過身來」。唐·白居易〈長恨歌〉：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
- 返、歸。如：「回國」、「回家」、「一去不回」。唐·王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
- 改變。如：「回心轉意」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。」唐·柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
- 答覆。如：「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇·卷一一》：「日後他來通消息時，好言回他。」《紅樓夢·第七回》：「次日，鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。」
- 還覆給對方相同或某種動作。如：「回敬」、「回他一槍」。
- 謝絕、辭去。如：「一口回絕」。宋·蘇軾〈與開元明師〉二首之一：「謹留筆一束，以領雅意，餘回納，不訝不訝。」《紅樓夢·第一一九回》：「咱們家遭著這樣事，那有工夫接待人，不拘怎麼回了他去罷。」
- 避開。如：「回避」。明·徐復祚《紅梨記·第二齣》：「前日兩次訪他，俱不得遇，風塵中人，知他真不在家，還是故意回你。」
- 中國少數民族之一。主要分布在大陸地區新疆、遼寧、青海、甘肅、寧夏、河北等地區，以信奉回教為主。
- 量詞：➊ 計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」宋·辛棄疾〈水調歌頭·帶湖吾甚愛〉詞：「先生杖屨無事，一日走千回。」➋ 計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言·卷三·新橋市韓五賣春情》：「八老到門前站了一回，蹔到間壁糶米張大郎門前，閒坐了一回。」➌ 計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本《紅樓夢》。」➍ 計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
- 姓。如明代有回滿注。
相见（相見）xiāng jiàn
彼此会面。《礼记·曲礼下》：“诸侯未及期相见曰遇。”旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三：“行役在战场，相见未有期。” 宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一：“等是新年未相见，此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回：“姊妹们一朝相见，悲喜交集，自不必説。” 巴金 《随想录》五：“我们分散了，又重见，相见后又别离。” ——《漢語大詞典》
甘心 gān xīn
(1).愿意。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“千看千意密，一见一怜深。但当把手子，寸斩亦甘心。” 刘半农 《扬鞭集·晓》：“晓风轻轻吹来，很凉快，很清洁，叫我不甘心睡。”
(2).快意。《左传·庄公九年》：“ 管召 ，讎也，请受而甘心焉。” 杜预 注：“甘心，言快意戮杀之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·诗谳》：“尔欲妄杀一人便了却耶？抑将得仇人而甘心耶？” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“因为它的事业在本质上是进步文化事业，已足招顽固派的嫉视，必欲置之死地而后甘心。”
(3).指使之快意。《汉书·汲黯传》：“何至令天下骚动，罢中国，甘心夷狄之人乎！”
(4).羡慕；向慕。《史记·封禅书》：“﹝三神山﹞诸僊人及不死之药皆在焉……世主莫不甘心焉。” 司马贞 索隐：“甘心，谓心甘羡也。”《北史·裴矩传》：“ 矩 盛言胡中多诸寳物， 吐谷浑 易可并吞。帝由是甘心，将通西域。” 宋 苏轼 《东坡志林·司马迁二大罪》：“自 汉 以来，学者耻言 商鞅 、 桑弘羊 ，而世主独甘心焉。”
(5).苦心。 南朝 宋 谢灵运 《白石岩下径行田》诗：“旧业横海外，芜秽积頽龄。饥饉不可久，甘心务经营。” 南朝 梁 钟嵘 《〈诗品〉序》：“今之士俗，斯风炽矣。纔能胜衣，甫就小学，必甘心而驰騖焉。”
(6).纵情。《后汉书·皇甫规传》：“凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆耳纳邪声，口出諂言，甘心逸游，唱造不义。”《太平广记》卷二七三引 唐 高彦休 《唐阙史·杜牧》：“﹝ 杜牧 ﹞闻 湖州 名郡，风物妍好，且多奇色，因甘心游之。” ——《漢語大詞典》
(2).快意。《左传·庄公九年》：“ 管召 ，讎也，请受而甘心焉。” 杜预 注：“甘心，言快意戮杀之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·诗谳》：“尔欲妄杀一人便了却耶？抑将得仇人而甘心耶？” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“因为它的事业在本质上是进步文化事业，已足招顽固派的嫉视，必欲置之死地而后甘心。”
(3).指使之快意。《汉书·汲黯传》：“何至令天下骚动，罢中国，甘心夷狄之人乎！”
(4).羡慕；向慕。《史记·封禅书》：“﹝三神山﹞诸僊人及不死之药皆在焉……世主莫不甘心焉。” 司马贞 索隐：“甘心，谓心甘羡也。”《北史·裴矩传》：“ 矩 盛言胡中多诸寳物， 吐谷浑 易可并吞。帝由是甘心，将通西域。” 宋 苏轼 《东坡志林·司马迁二大罪》：“自 汉 以来，学者耻言 商鞅 、 桑弘羊 ，而世主独甘心焉。”
(5).苦心。 南朝 宋 谢灵运 《白石岩下径行田》诗：“旧业横海外，芜秽积頽龄。饥饉不可久，甘心务经营。” 南朝 梁 钟嵘 《〈诗品〉序》：“今之士俗，斯风炽矣。纔能胜衣，甫就小学，必甘心而驰騖焉。”
(6).纵情。《后汉书·皇甫规传》：“凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆耳纳邪声，口出諂言，甘心逸游，唱造不义。”《太平广记》卷二七三引 唐 高彦休 《唐阙史·杜牧》：“﹝ 杜牧 ﹞闻 湖州 名郡，风物妍好，且多奇色，因甘心游之。” ——《漢語大詞典》
愁绝（愁絶）chóu jué
极端忧愁。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“沉饮聊自遣，放歌颇愁絶。” 唐 戴叔伦 《转应词》：“明月，明月，胡笳一声愁絶。” 宋 王沂孙 《庆宫春·水仙》词：“国香到此谁怜？烟冷沙昏，顿成愁絶。” ——《漢語大詞典》
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