老子家声，六韬亲授，渭水归来，非熊非虎。
李曾伯〔宋代〕《醉蓬莱（癸丑寿吕马帅）》
问金城方略，数十年来，谁堪称许。万福威名，草木识淮浦。西顾天长，中流地重，著此巨鳌柱。见说棋边，风声鹤唳，胆落胡虏。
老子家声，六韬亲授，渭水归来，非熊非虎。江汉滔滔，建大将旗鼓。孤矢开祥，节旄迎渥，勋业纪盟府。好对芳天，莺花未老，金樽频举。
老子家声，六韬亲授，渭水归来，非熊非虎。江汉滔滔，建大将旗鼓。孤矢开祥，节旄迎渥，勋业纪盟府。好对芳天，莺花未老，金樽频举。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）老子 lǎo zi
(1).老年人自称。犹老夫。《后汉书·逸民传·韩康》：“ 康 曰：‘此自老子与之，亭长何罪！’”《晋书·庾亮传》：“老子於此处兴復不浅。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和王正之吴江观雪见寄》词：“老子旧游处，回首梦耶非。”《水浒传》第二六回：“老子不曾有些礼数到都头家，却如何请老子吃酒？”
(2).对老年人的泛称。《三国志·吴志·甘宁传》“ 寧 益贵重，增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 寧 ﹞因夜见 权 ， 权 喜曰：‘足以惊骇老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。” 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做东堂老子。”
(3).父亲的俗称。《宋书·孝义传·潘琮》：“儿年少，自能走，今为老子不走去。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑 ，见西邮俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
(4).自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合。 洪深 《香稻米》第三幕：“老子办正事，你这不点儿大的小东西，也要来打岔。” 巴金 《憩园》十二：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓 赵 ！” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“老子这张嘴么，就这样，说是要说的，吃也是要吃的。”
(5).相传为 春秋 时期思想家。道教的创始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦称 老耼 。著《道德经》五千言，亦名《老子》，为道教的经典著作。
(6).古星官名。《晋书·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。”《晋书·天文志中》：“老子星色淳白，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。” ——《漢語大詞典》
(2).对老年人的泛称。《三国志·吴志·甘宁传》“ 寧 益贵重，增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 寧 ﹞因夜见 权 ， 权 喜曰：‘足以惊骇老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。” 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做东堂老子。”
(3).父亲的俗称。《宋书·孝义传·潘琮》：“儿年少，自能走，今为老子不走去。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑 ，见西邮俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
(4).自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合。 洪深 《香稻米》第三幕：“老子办正事，你这不点儿大的小东西，也要来打岔。” 巴金 《憩园》十二：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓 赵 ！” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“老子这张嘴么，就这样，说是要说的，吃也是要吃的。”
(5).相传为 春秋 时期思想家。道教的创始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦称 老耼 。著《道德经》五千言，亦名《老子》，为道教的经典著作。
(6).古星官名。《晋书·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。”《晋书·天文志中》：“老子星色淳白，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。” ——《漢語大詞典》
家声（家聲）jiā shēng
家族世传的声名美誉。《史记·李将军列传》：“单于既得 陵 ，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻 陵 而贵之。”《新唐书·狄兼谟传》：“卿， 梁公 后，当嗣家声，不可不慎。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“家尊是縉绅，生怕失家声，故将饥饿忍。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“夫人，他説得有理，论门户家声，也对得过，便依了他罢。” 郁达夫 《迟桂花》：“这一出赖婚的怪剧，在我只有高兴，本来没有什么大不了的，可是由头脑很旧的她看来，却似乎是 翁 家世代的颜面家声都被他们剥尽了。” ——《漢語大詞典》
六韬（六韜）liù tāo
亦作“ 六弢 ”。
(1).兵书名。旧题 周 吕望 撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》《书》《礼》《乐》，从説之则以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周书》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，随字读之，云是 太公 兵法，谓文武虎豹龙犬六弢也。”
(2).后世用以指称兵法韬略。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋序》：“法奇於三略，义秘於六韜。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“金版六韜初试，烟歛山空迥，低草见牛羊。” 明 汪廷讷 《种玉记·荐甥》：“你精三略，諳六韜， 养由基 穿杨技高。” ——《漢語大詞典》
(1).兵书名。旧题 周 吕望 撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》《书》《礼》《乐》，从説之则以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周书》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，随字读之，云是 太公 兵法，谓文武虎豹龙犬六弢也。”
(2).后世用以指称兵法韬略。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋序》：“法奇於三略，义秘於六韜。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“金版六韜初试，烟歛山空迥，低草见牛羊。” 明 汪廷讷 《种玉记·荐甥》：“你精三略，諳六韜， 养由基 穿杨技高。” ——《漢語大詞典》
亲授（親授）qīn shòu
(1).亲手授受。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛，不亲授。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾闻男女之别，礼不亲授，乞给纸笔，真草唯命。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“男女无别者为魔，男女不亲授者为明教。”
(2).亲自教授。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“《诗》有讽刺之辞……皆非父子之可通言，故不亲授耳。” ——《漢語大詞典》
(2).亲自教授。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“《诗》有讽刺之辞……皆非父子之可通言，故不亲授耳。” ——《漢語大詞典》
渭水
唐 吴融 和人题武城寺 渭水远含秋草渡，汉陵高枕夕阳天。
唐 张泌 题华严寺木塔 一曲晚烟浮渭水，半桥斜日照咸阳。
元 倪瓒 竹石图 雨过黄陵庙，风生渭水波。当时卸帆处，苔石倚乔柯。 ——《骈字类编》
唐 张泌 题华严寺木塔 一曲晚烟浮渭水，半桥斜日照咸阳。
元 倪瓒 竹石图 雨过黄陵庙，风生渭水波。当时卸帆处，苔石倚乔柯。 ——《骈字类编》
归来（歸來）guī lái
(1).回来。《楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！” 唐 李白 《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？” 许地山 《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”
(2).回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”
(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”
(4).指 晋 陶潜 的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“ 茂陵 谢病，非无《封禪》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代 梁震 《荆台道院》诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。” ——《漢語大詞典》
(2).回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”
(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”
(4).指 晋 陶潜 的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“ 茂陵 谢病，非无《封禪》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代 梁震 《荆台道院》诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。” ——《漢語大詞典》
非熊 fēi xióng
《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田於 渭 阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》：“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“ 非熊 老子不復见，谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊 奇貌， 卧龙 风调，緑鬢朱颜荣耀。” ——《漢語大詞典》
非虎
宋史乐志猎渭之阳理冥嘉应非龙非虎聿求元圣 ——《韵府拾遗 麌韵》
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