词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）余 （ 餘 ） yú《國語辭典》
余 [ yú ]
代- 我，表第一人稱。《文選·班彪·北征賦》：「余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。」《文選·陸機·歎逝賦》：「余將老而為客。」
- 剩下、多餘。《周禮·地官·委人》：「凡其余，聚以待頒賜。」同「餘 」。
- 姓。如宋代有余靖。
余 [ xú ]
- 參見「余余」、「余吾鎮」等條。
述 shù《國語辭典》
述 [ shù ]
动- 遵循。《说文解字·辵部》：「述，循也。」《汉书·卷三○·艺文志》：「祖述尧舜，宪章文武。」唐·颜师古·注：「述，修也。言以尧舜为本始而遵修之。」
- 继续别人的事业或阐述他人的学说。《论语·述而》：「述而不作，信而好古。」南朝梁·皇侃·疏：「述者，传于旧章也。」
- 说明、记叙。如：「口述」、「描述」。清·方苞〈左忠毅公轶事〉：「后常流泪述其事以语人曰：『吾师肺肝，皆铁石所铸造也。』」
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
调 （ 調 ） tiáo/diào/zhōu
调 [ tiáo ]
- 搭配均匀，配合适当：～和。～谐。风～雨顺。饮食失～。
- 使搭配均匀，使协调：～配。～味。
- 调停使和解（调解双方关系）：～停。～处。
- 调剂：以临万货，以～盈虚。
- 调理使康复：～养。～摄。
- 调教；训练：有膂力，善～鹰隼。
- 挑逗；戏弄：～笑。～情。～戏。酒后相～。
- 乐曲；乐谱：曲～。采菱～。
- 乐曲定音的基调或音阶：C大～。五声～式。
- 语音上的声调：～号。～类。
- 说话的腔调：南腔北～。
- 口气；论调：一副教训人的～。两人人的发言是一个～。
- 人所蕴含或显露出来的风格、才情、气质：情～。格～。
- 选调；提拨：从基层～选干部。
- 调动：岗位～整。
- 征集；征调：～有余补不足。
- 调查：～研。内查外～。
- 提取、调取（文件、档案等）：～档。
- 调换：～座位。
- ◎ 朝，早晨：《广韵·平尤》：“～，朝也。”
盖 （ 蓋 ） gài/gě/hé
盖 [ gài ]
- 有遮蔽作用的东西：～子。锅～。瓶～。膝～。天灵～。
- 伞：雨～。
- 由上往下覆，遮掩：覆～。遮～。掩～。～浇饭。
- 压倒，超过：～世无双。
- 方言，超出一般地好：这本书真叫～！
- 用印，打上：～章。～戳子。
- 造（房子）：～楼。翻～。
- 文言虚词（①发语词，如“～闻”；②表大概如此，如“～近之矣”；③连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”）。
- 古地名，在今中国山东省沂水县西北。
- 姓。
- 同“盍”，文言虚词，何不。
白石 bái shí
(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”
(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”
(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。” ——《漢語大詞典》
(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”
(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。” ——《漢語大詞典》
念奴娇（念奴嬌）niàn nú jiāo
(1).词牌名。其调高亢。 唐 天宝 妓女 念奴 “善歌唱……声出於朝霞之上，虽鐘鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。”见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·眼色媚人》。“念奴娇”之名盖本于此。 清 万树 《词律》卷十六：“《念奴娇》，一百字，又名‘百字令’、‘百字謡’、‘酹江月’、‘大江东去’、‘大江西上曲’、‘壶中天’、‘无俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。”按： 宋 苏轼 有《念奴娇·赤壁怀古》词，其首句为“ 大江 东去”，末句为“一尊还酹 江 月”，故又名《大江东去》或《酹江月》。 宋 戴复古 《念奴娇》词，其首句为“ 大江 西上”，故又名《大江西上曲》。 宋 曾觌 《壶中天慢》词，调与《念奴娇》同，故又名《壶中天》。 宋 姜夔 《湘月》词，自注：“即《念奴娇》之鬲指声也。” 宋 张辑 《念奴娇》词，有“柳花 淮 甸春冷”句，故又名《淮甸春》。《念奴娇》有平韵、仄韵两体，常见的为仄韵。
(2).曲牌名。南北曲均有，属大石调，字数与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。参阅 清 王奕清 《曲谱》卷一、卷六。 ——《漢語大詞典》
(2).曲牌名。南北曲均有，属大石调，字数与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。参阅 清 王奕清 《曲谱》卷一、卷六。 ——《漢語大詞典》
鬲指声（鬲指聲）gé zhǐ shēng
即隔指声。鬲，通“ 隔 ”。词曲上指两个字的字音在宫商乐律中相邻或相隔很近。因其在管乐器上发声前后相连或只隔一孔，故称。 宋 姜夔 《湘月》词序：“余度此曲，即《念奴娇》之鬲指声也，於双调中吹之。鬲指亦谓之过腔。” 清 方成培 《香研居词麈·论鬲指声》：“盖《念奴娇》本大石调，即太簇商，双调为仲吕商，虽异而同是商音，故其腔可过。太簇当用‘四’字，仲吕当用‘上’字，今 姜 词不用‘四’字住，而用‘上’字住。簫管‘四’、‘上’字中閒只隔一孔，笛‘四’、‘上’两孔相联，只在隔指之閒，又此两调毕曲，当用‘一’字‘尺’字，亦在隔指之閒，故曰‘隔指声’也。” ——《漢語大詞典》
鬲 gé/lì《國語辭典》
鬲 [ gé ]
名- 人体的经穴。位于脊骨第七椎下两旁各一寸五分处的经穴。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。」
- 人名用字。如殷末有贤人胶鬲。
鬲 [ lì ]
名- 一种古代的炊具。圆口，似鼎有三足，足部中空，便于加热炊煮。《说文解字·鬲部》：「鬲，鼎属也，实五觳，斗二升曰觳。象腹交文，三足。」《汉书·卷二五·郊祀志上》：「禹收九牧之金，铸九鼎，……，其空足曰鬲。」
- 一种古代丧葬时所用的瓦瓶。《礼记·丧大记》：「陶人出重鬲，管人受沐。」
- 二一四部首之一。
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